L’auca dad aur

Igl era ina giada in um ch’aveva trais figls. Il giuven dad els, che tuts numnavan be Gion cuc, vegniva spretschà e ris ora l’entir temp. In di ha il vegl dals frars vulì ir en il guaud a pinar laina. Avant ch’el è sa mess sin via, al ha la mamma dà cun el ina buna petta ed ina buttiglia vin per ch’el na stoppia betg endirar fom e said.

En il guaud ha el entupà in vegl umet grisch. Quel al ha salidà e ditg: «Ma dà in toc petta da tia tastga e ma lascha baiver da tes vin, jau hai fomaz e saiduna.» Ma il figl ha respundì: «Sche jau ta dun mia petta e mes vin, n’hai jau mez nagut pli. Fa pia che ti vegnias davent!» Sinaquai è el ì vinavant senza s’empatschar pli ditg da l’umet. Ma vulend el finalmain derscher ina planta, n’èsi betg ì ditg ch’el ha pitgà sperasora. La sigir è siglida ad el en il bratsch ed el ha stuì ir a chasa a sa laschar enfaschar. Quai aveva però l’umet grisch fatg.

Sinaquai è il segund figl ì en il guaud. Ed er ad el ha la mamma dà petta e vin. Sco ses frar vegl, ha er il mesaun entupà en il guaud l’umet grisch ch’ha dumandà sch’el possia avair in toc petta e baiver in pau vin. «Quai che jau dun a tai, manca a mai», ha respundì il mesaun ed è medemamain ì davent. Er el è vegnì chastia giu dal flatg: Strusch ch’el aveva dà in pèr battidas cunter la planta, è quella siglida ad el en il pe ch’ins al ha stuì purtar a chasa.

Qua ha ditg Gion cuc al bab: «Bab, lascha ir mai a pinar laina.» Ma il bab ha respundì: «Lascha la detta da quai. Cun tes frars èsi ì mal e ti na chapeschas nagut dal far laina.» Ma Gion cuc ha supplitgà enfin ch’il bab ha ditg: «Sche va pia, sbagliond s’emprenda.» La mamma al ha dà ina petta ch’era fatga cun aua e cotga en la tschendra ed ina buttiglia biera ascha.

Cur ch’el è vegnì en il guaud, ha el medemamain entupà il vegl umet grisch. Quel al ha salidà ed ha ditg: «Ma dà in toc da tia petta ed in sitg or da tia buttiglia, jau hai tala fom e tala saiduna.» Qua ha Gion cuc respundì: «Jau hai be petta tratga or da la tschendra e biera ascha, sche quai ta basta sche vulain nus seser giu e mangiar ensemen.»

Els han prendì plazza e cur che Gion cuc ha prendì ora sia petta da tschendra sch’era quai ina deliziusa petta fatga cun ovs e la biera ascha era in vin squisit. Suenter avair mangià e bavì ha l’umet ditg: «Perquai che ti has in bun cor ed has partì cun mai tia marenda, ta vi jau procurar per fortuna. Sche ti derschas questa veglia planta vi là, sche vegns ti a chattar insatge en las ragischs.» E l’umet ha prendì cumià ed è ì.

Gion cuc ha fatg sco l’umet aveva ditg e crudond la planta per terra è vegnida a la glisch in’auca ch’aveva plimas da spir aur. El l’ha prendì sut bratsch ed è ì en in’ustaria a star sur notg. L’ustier aveva trais figlias. Quellas han vis l’auca, han gì marveglias tge curius animal che quai saja ed avessan gugent possedì ina da sias plimas dad aur.

La veglia dad ellas ha pensà: «I vegn bain a sa dar ina chaschun da trair ora ina plima.» E giond Gion cuc ina giada or dad isch, ha ella tschiffà l’auca per l’ala – ma det e maun èn restads tatgads vidlonder. Suenter curt temp è vegnida la segunda sora a prender ina plima. Ma strusch ch’ella ha gì tutgà sia sora, è er ella restada tatgada. Vegnind uss la terza, han las emprimas duas clamà: «Per l’amur da Dieu! Sta davent!» Ma ella n’ha betg chapì pertge ch’ella dueva star davent ed ha pensà: «Sch’ellas duas en là, sche poss er jau ir vitiers.» Ma strusch ch’ella aveva tutgà sia sora, è ella restada fermada vi dad ella. Ed uschia ha ellas stuì passentar la notg sper l’auca.

L’autra damaun ha Gion cuc prendì l’auca sut bratsch ed è ì davent senza s’empatschar da las trais mattatschas che pendevan vidlonder. Ellas stuevan l’entir temp currer suenter ad el, a dretga ed a sanestra, sco ch’i plascheva gist ad el. Amez la prada han els entupà il plevon e vesend lez quest cortegi, ha el clamà: «As turpegiai, vus mattatschas maltratgas! Tge curris vus suenter a quest giuven? Quai na descha betg!» El ha piglià la pli giuvna per il bratsch e la vuleva trair davent. Ma apaina ch’el l’aveva tutgà, è el restà fermà ed ha sez stuì currer suenter.

Pauc pli tard è vegnì sperasvi il caluster ed ha vis il plevon a currer suenter a las trais giuvnas. Quai al ha fatg surstar ed el ha clamà: «Ma ueila, signur plevon, nua va el uschè dabot? N’emblidai betg che nus avain oz anc in batten!» E tschiffond il plevon per la mongia, è er el restà tatgà.

Marschond noss tschintg cumpogns vinavant davos l’auca, han els vis dus purs che vegnivan dal funs cun lur zappas enta maun. Qua ha il plevon supplitgà els da far liber el ed il caluster. E strusch ch’els avevan tutgà il caluster, èn er els restads fermads, uschia ch’igl eran uss set che currivan suenter a Gion cuc cun si’auca.

Quel è la finala arrivà en ina citad. Là regiva in retg ch’aveva ina figlia ch’era uschè seriusa che nagin na vegniva da far rir ella. Perquai aveva el relaschà ina lescha che quel che vegnia da far rir ella, duaja ella maridar. Cur che Gion cuc ha udì quai, è el ì cun si’auca e l’entira suita tar la figlia dal retg.

E vesend lezza questa curiusa processiun, ha ella cumenzà a rir da schluppar e na vuleva gnanc chalar pli. Qua la ha pretendì Gion cuc per spusa, ma al retg na plascheva il schender betg; el ha fatg da tuttas sorts objecziuns e ditg ch’el stoppia l’emprim vegnir ad el cun in um che saja bun da svidar in tschaler plain vin.

Gion cuc ha pensà a l’umet grisch e che quel al possia forsa gidar. El è ì ora en il guaud ed al lieu nua ch’el aveva dersch la planta ha el vis a seser in um che guardava ora fitg trist. Gion cuc al ha dumandà tge ch’el occupia talmain. Qua ha el respundì: «Jau hai ina saiduna e na la vegn betg da stizzar. Aua fraida na support jau betg ed ina but vin hai jau bain svidà, ma tge gida in fav en il lai?»

«Jau ta poss gidar», ha ditg Gion cuc, «ve be cun mai, ti duais vegnir sazià.» El al ha manà en il tschaler dal retg e l’um ha cumenzà a svidar ina but suenter l’autra ed avant ch’il di era passà, era l’entir tschaler vid.

Gion cuc ha danovamain pretendì sia spusa, ma al retg na plaschevi betg ch’in giuvenot che tuts numnavan cuc dueva survegnir sia figlia ed el ha danovamain fatg pretensiuns: el stoppia l’emprim procurar per in um che saja bun da mangiar in’entira muntogna paun.

Gion cuc n’ha betg targlinà ditg, mabain è ì immediat en il guaud. Al medem lieu seseva in um che strenscheva a sasez il venter cun ina tschinta e fascheva ina tschera sco set dis plievgia. «Jau hai mangià in entir furnel plain paun», ha el ditg, «ma tge gida quai sch’ins ha ina tala fom sco jau: mes magun resta vid ed jau stoss strenscher la tschaina, sche jau na vi betg murir da la fom.»

Gion cuc è stà cuntent d’udir quai ed ha ditg: «Ve cun mai, ti duais pudair mangiar tant paun sco ti vuls!» El al ha manà a la curt dal retg, il qual aveva fatg manar natiers tut la farina da l’entir reginavel e coier in’entira muntogna paun. Ma l’um or dal guaud ha cumenzà a mangiar e suenter in di era l’entira muntogna davent.

Per la terza giada ha Gion cuc pretendì sia spusa, ma il retg ha anc tschertgà in’ulteriura giada ina stgisa ed ha pretendì in bastiment che possia ir tant sin l’aua sco sin la terra. «Uschespert che ti arrivas cun quel», ha el ditg, «duais ti avair mia figlia sco dunna.»

Gion cuc è puspè ì en il guaud e là seseva l’um grisch, al qual el aveva dà sia petta ed ha ditg: «Jau hai bavì e mangià per tai ed jau ta vi er dar il bastiment; tut quai fatsch jau, perquai che ti es stà buntadaivel cun mai.»

Qua al ha el dà il bastiment che pudeva ir sin l’aua e sin la terra e cur ch’il retg ha vis quai, n’ha el betg pli pudì tegnair enavos pli ditg sia figlia. Igl è vegnì fatg nozzas, suenter la mort dal retg ha Gion cuc ertà il reginavel ed ha vivì ditg e cuntent cun sia consorta.

Rampunella

Igl era ina giada in um ed ina dunna, quels vulevan gia daditg in uffant. Finalmain ha la dunna dastga sperar ch’il bun Dieu accumpleschia lur giavisch. Els stevan en ina chasa ch’aveva mo ina pitschna fanestrina. Guardond or da quella, vesev’ins giu en in iert plain flurs e legums. El era dentant tschinclà d’in mir aut e nagin na ristgava d’entrar, perquai ch’el era d’ina stria ch’aveva gronda pussanza. Tut la glieud aveva tema dad ella.

In di stat la dunna sin fanestra e guarda giu sin l’iert. Qua observa ella in’era ch’era plantada cun rampunella. Quella veseva ora uschè frestga e verda ch’ella survegn quaidas da mangiar questa salata. Il desideri daventa cun mintga di pli ferm. Savend ch’ella na possia betg survegnir la rampunella, perda ella il curaschi e vegn tut sblatga e stat miserabel. L’um piglia tema e di: «Tge manca a ti, buna dunna?» «Ah», respunda ella, «sche jau na survegn betg la rampunella or da l’iert davos nossa chasa, lura mor jau.»

L’um ch’aveva gugent ella, pensa: avant che ti laschias murir tia dunna, vas ti per questa salata, custi tge ch’i veglia.

Tranter stgir e cler raiva el sur il mir ed en l’iert da la stria, stgarpa or ina pugnada rampunella e la porta a sia dunna. Lezza fa immediat ina salata ordlonder ch’ella mangia cun grond appetit. I gusta uschè bain ch’ella senta l’auter di quaidas trais giadas uschè grondas. Per dustar quellas na devi nagut auter per l’um che dad ir anc ina giada en l’iert. Pia arriva el enten far brin danovamain sur il mir en.

Enaquella ch’el fitga pe da l’autra vart, tschiffa el ina gronda tema, pertge che davant el stat la stria. «Co dastgas ti gughegiar da vegnir sco in lader en mes iert», di ella cun egliada vilada, «e da sblundregiar mia salata? Quai duais ti pajar charamain!»

«Ah», respunda el, «na prendai quai betg sco garmaschia e laschai valair grazia per dretg! Jau sun stà sfurzà da far quai. Mia dunna ha guardà or da fanestra ed ha vis Vossa salata ed uss senta ella talas quaidas ch’ella muriss, sch’ella na pudess betg mangiar quella.»

Qua tschessa la gritta da la stria ed ella di: «Sch’igl è sco quai che ti dis, vi jau lubir a tai da prender da questa salata uschè blera sco quai che ti vuls. Ma jau fatsch ina cundiziun: ti stos dar a mai l’uffant che tia dunna vegn a parturir. I duai ir bain cun el, jau al vegn a tgirar sco ina mamma.»

L’um di en sia tema gea a tut. El è led da posseder la salata e turna spert a chasa. Ma cur che la dunna ha survegnì in uffant, è la stria cumparida immediat sper la tgina, ha dà num a la poppa Rampunella ed è ida cun ella.

Rampunella crescha si e daventa il pli bel uffant sut il sulegl. Cur che la mattatscha ha dudesch onns, la maina la stria en in grond guaud e la serra en ina tur che n’ha ni isch ni stgala. Mo sisum dal tut è ina pitschna fanestra. Cur che la stria vegn per entrar, sa metta ella davant la tur e cloma:

«Rampunella, Rampunella, lascha giu tes chavels che jau possia raiver si dad els!»

Rampunella aveva bels e lungs chavels, fins sco glin filà. Cur ch’ella udiva la vusch da la veglia, fascheva ella liber sias tarscholas, las nuava enturn in crutsch da la fanestra e laschava crudar ils chavels suenter il mir giu, ventg bratschs profund. Si da quels raiveva la stria.

Suenter in pèr onns capiti ch’il figl dal retg chavaltgescha tras quest guaud e vegn sper la tur vi. Qua auda el in chant e quel è uschè charin ch’el stat airi e taidla. Quai era Rampunella che passentava il temp cun chantar. Il figl dal retg ha mirveglias tgi che quai saja e vul ir en la tur, ma el na chatta ni isch ni stgala. El chavaltgescha vers chasa, ma il chant ha muventà ses cor uschè fitg ch’el vegn di per di or en il guaud per al tadlar.

In di ch’el steva zuppà davos ina planta vesa el co ch’ina femnetta vegn natiers, ed el auda co ch’ella cloma:

«Rampunella, Rampunella, lascha giu tes chavels che jau possia raiver si dad els!»

Sin quai lascha la chantadura crudar ses chavels suenter il mir giu e la veglia raiva da quels ensi. «Sche quai è la stgala per arrivar en la tur», di el si per sasez, «alura vi er jau empruvar mia fortuna.» L’autra saira, cun far stgir, vegn el davant la tur e cloma:

«Rampunella, Rampunella, lascha giu tes chavels che jau possia raiver si dad els!»

Cun ina giada crodan ils chavels nauagiu, ed il prinzi raiva da quels siadora. Rampunella piglia ina gronda tema, vegnind in um en da fanestra tar ella, pertge che ses egls n’avevan anc mai vis in tal. Ma il figl dal retg tschantscha miaivlamain cun ella e raquinta che ses chant haja muventà talmain ses cor ch’el haja vulì vesair la chantadura sezza. Qua perda Rampunella sia tema.

Cur ch’il prinzi dumonda, sch’ella veglia prender el per spus, ed ella vesa ch’el è giuven e bel, pensa ella: quel vegn ad avair pli gugent mai che la stria. Pia di ella: «Gea, gugent», e metta ses maun en il maun dal prinzi. Plain allegria guardan els in l’auter. Ella di: «Jau vom gugent cun tai, ma jau na sai betg co che jau vegn giuadora qua. Mintga giada che ti vegns tar mai prenda cun tai ina masaina da fil saida. Ordlonder vi jau far ina stgala. E cur che quella è fatga uschia ch’ella tanscha fin giudim, vegn jau giu e ti ma prendas sin tes chaval.»

Els èn sa cunvegnids ch’el vegnia mintgamai la saira tar ella, pertge che durant il di vegniva la stria. Quella na percorscha nagut dal cumplot fin che Rampunella la pledenta in di: «Ma schai tuttina, daco vegni che Vus essas bler pli greva da trair siadora ch’il figl dal retg. Lez è si tar mai en in hui.» «Ah, ti fegra d’ina mattatscha», sbragia la stria, «tge stoss jau udir da tai! Uss hai jau pensà da t’avair separà da tut il mund e ti m’has tuttina cugliunà.»

En sia gritta tschiffa ella ils bels chavels da Rampunella, als stortiglia duas giadas enturn ses maun sanester, prenda la forsch cun il maun dretg e ritsch-ratsch èn els tagliads e las bellas tarscholas giaschan per terra. Ella è uschè crudaivla ch’ella maina la povra Rampunella en ina cuntrada deserta nua ch’ella sto viver en miseria e sventira. Il medem di ch’ella ha bandischà Rampunella, ferma ella las tarscholas vi dal crutsch da la fanestra. Cur ch’il figl dal retg vegn la saira tar la tur e cloma

«Rampunella, Rampunella, lascha giu tes chavels che jau possia raiver si dad els!»

lascha ella crudar giu il chavels. Il figl dal retg raiva si dad els, ma el na chatta betg sia chara Rampunella, mabain la stria. Quella guarda il prinzi cun egls plain tissi e gritta e di: «Aha. Ti vegns per tia chara spusa, u betg? Ma vesas, il bel utschè n’è betg pli en il gnieu e na chanta betg pli. Il giat è ì cun el e vegn er a sgriflar or ils egls a tai. Per tai è Rampunella persa, ti na la vegns mai pli a vesair en tia vita.»

Il figl dal retg vegn or da senn da la dolur. En sia desperaziun siglia el or da la tur. Cun la vita mitscha el, ma las spinas, en las qualas el croda, al sgriflan or ils egls. Uschia va el tschorv tut sulet per il guaud enturn, mangia coclas e ragischs e bragia e plira, perquai ch’el ha pers sia bella spusa.

Plirs onns cuntinuescha quai, fin ch’el arriva finalmain en la cuntrada deserta nua che Rampunella viveva povramain en cumpagnia da dus stgilats. Tuttenina auda el ina vusch ch’al para enconuschenta. El va vinavant en questa direcziun. Igl era Rampunella che discurriva cun ses stgilats. Ella enconuscha ses spus charezzà e sa bitta bragind enturn culiez ad el. Duas da sias larmas bognan ses egls. Qua daventan quels puspè clers ed el vesa sco avant.

Uss è tut la miseria a fin. El maina Rampunella en il reginavel da ses bab, nua ch’el vegn beneventà cun gronda allegria. Ins prepara las nozzas, ma l’emprim decretescha il retg il suandant avis: «Ina giuvna da gronda bellezza tschertga ses geniturs.»

Blera glieud s’annunzia, ma uschespert ch’il retg dumonda il num da la giuvna sa mussi che nagin na l’enconuscha. In di arrivan er in um ed ina dunna en il chastè e raquintan co ch’els hajan pers da vista lur uffant. Cur che l’um menziunescha la rampunella da l’iert davos sia chasa, cumenza il retg a surrir. «E co sa numna Vossa figlia?», na po il retg betg spetgar da dumandar. «Rampunella», din um e dunna en ina. Er sch’els avevan pers lur uffant, ses num avevan els tegnì bain endament.

Qua descenda il retg da ses tron ed embratscha ils geniturs da sia futura brit. El fa clamar Rampunella e ses spus ed i dat in revair uschè legraivel sco quai ch’i n’aveva anc mai dà en quest chastè. I dat nozzas pumpusas ed a la fin dal past ina turta da nitscholas. Rampunella aveva giavischà quai, per ch’ils dus stgilats ch’avevan tegnì cumpagnia ad ella en la cuntrada deserta hajan er insatge da la festa.

Frarin e sorina

Il frarin ha prendì sia sorina per il maun ed ha ditg: «Dapi che la mamma è morta, n’avain nus nagina bun’ura pli; la madrigna ans dat trasor fridas e sche nus giain tar ella, ans stauscha ella davent cun ils pes. Las diras crustas paun che restan enavos èn nossa spaisa e cun il chaun sut maisa en vai meglier che cun nus: a lez dat ella almain mintgatant ina buna buccada.» «Oh Dieu, sche nossa mamma savess quai! Ve, ans lascha ir or ensemen en il grond mund.»

L’entir di èn els ids per munts e vals e cur ch’i pluveva, sche scheva la sorina: «Dieu e noss cors bragian ensemen!» La saira èn els arrivads en in grond guaud ed eran uschè stanchels da la miseria, da la fom e da la lunga via ch’els èn sa mess giu en ina planta chavortga ed èn sa durmentads.

L’autra damaun cur ch’els èn sa svegliads steva il sulegl gia aut sin il tschiel e stgaudava giuaden en la planta. Qua ha ditg il frarin: «Sorina, jau hai said, sche jau savess nua ch’igl ha ina funtauna giess jau immediat a baiver; jau hai il sentiment d’udir a sgargugliar ina.»

Il frarin è stà en pe, ha prendì la sorina per il bratsch e vuleva ir cun ella a tschertgar la funtauna. Ma la nauscha madrigna era ina stria ed aveva vis ad ir davent ils dus uffants. Ella era ida suenter ad els, murquiet sco che las strias fan quai, ed aveva striunà tut las funtaunas en il guaud.

Avend els chattà ina funtauna che culava tut a glischond sur la crappa, vuleva il frar star giu e baiver; ma la sorina ha udì co ch’ella discurriva sgargugliond: «Tgi che baiva da mai daventa in tigher! Tgi che baiva da mai daventa in tigher!» Qua ha clamà la sorina: «Jau ta rog, frarin, na baiva betg, uschiglio vegns ti in animal selvadi e ma stgarpas en tocca.» Il frar n’ha betg bavì, malgrà ch’el aveva saiduna, ed ha ditg: «Jau spetg fin la proxima funtauna.»

Cur ch’els èn arrivads a la segunda funtauna, ha la sora udì co ch’era quella ha discurrì: «Tgi che baiva da mai, daventa in luf; tgi che baiva da mai daventa in luf.» Qua ha la sorina clamà: «Frarin, jau ta rog, na baiva betg, uschiglio daventas ti in luf e ma maglias.» Il frarin n’ha betg bavì ed ha ditg: «Jau spetg fin la proxima funtauna, ma lura stoss jau baiver, n’emporta betg tge che ti dis, pertge che mia said è memia gronda.»

E cur ch’els èn arrivads tar la terza funtauna, ha la sorina udì co che quella scheva sgargugliond: «Tgi che baiva da mai daventa in chavriel; tgi che baiva da mai daventa in chavriel.» La sorina ha ditg: «Ah, frarin, jau ta supplitgesch, na baiva betg, uschiglio daventas ti in chavriel e curras davent.»

Ma il frarin era sa mess en schanuglia apaina ch’els eran arrivads a la funtauna, era stà davant giu ed aveva bavì da l’aua. E strusch ch’ils emprims daguts eran arrivads sin ses levs, steva el là sco in chavrielin.

Uss ha la sorina cumenzà a bragir per il pover frarin striunà ed er il chavriel ha cumenzà a bragir e seseva tut trist sper ella. La finala ha la sorina ditg: «Ta calma, pitschen chavriel, jau na vegn mai a bandunar tai.» Sinaquai ha ella prendì ses liom da chaltschiels dad aur ed ha mess quel al chavriel enturn culiez; alura ha ella rimnà schervettas ed ha fatg cun quellas ina suga loma. Vi da quella ha ella fermà l’animal ed al ha manà vinavant, adina pli profund en il guaud.

E suenter esser ids ditg e bain èn els la finala arrivads tar ina pitschna chasa. La mattatscha ha guardà viaden, e perquai ch’ella era vida, ha ella pensà: «Qua pudain nus star ed abitar.» Ella ha preparà per il chavriel in gnieu lom da feglia e mistgel e mintga damaun gieva ella a rimnar ragischs, coclas e nuschs ed al chavriel purtava ella pastg dal pli delicat che quel magliava ad ella or dal maun, era cuntent e giugava davant ella. La saira cur che la sorina era stancla ed aveva ditg si’uraziun, tschentava ella ses chau sin il dies dal chavrielin, quai era ses plimatsch, ed ella sa durmentava ruassaivlamain. E sche be il frarin avess gì sia cumparsa umana, sche fiss quai stà ina vita da mai murir.

In tschert temp èn els dus stads sulets en la cuntrada selvadia. Ma alura èsi capità ch’il retg dal pajais ha manà tras ina gronda chatscha en quest guaud. Tras las plantas udiv’ins a sunar ils corns da chatscha, ad urlar ils chauns ed a giubilar ils chatschaders. Il chavriel ha gizzà las ureglias e fiss snuaivel gugent er el stà da la partida. «Ah», ha el ditg a sia sorina, «ma lascha ir a chatscha, jau na tegn betg pli ora qua», ed el ha talunà fin ch’ella ha concedì quai. Ma ella ha ditg ad el: «Ve gea puspè enavos la saira. Davant ils chatschaders selvadis ser jau l’isch e per che jau t’enconuschia, sche splunta e di ‹Sorina, ma lascha entrar›. Sche ti na dis betg quai, sche n’avr jau betg l’ischet.»

Sinaquai è il chavriel currì viadora ed ha dà sigls dal plaschair d’esser en il liber. Il retg e ses chatschaders han vis la bella selvaschina e l’han persequità, ma els n’èn betg stads buns da la cuntanscher; e sch’els manegiavan da l’avair tschiffà, sche sigliva ella sur las chaglias ed era davent. Enten far stgir è il chavriel currì tar la chasa, ha spluntà e ditg: «Sorina, ma lascha entrar.» Sinaquai al è vegnì avert il pitschen isch, el è currì viaden ed è sa ruassà l’entira notg sin ses letg lom.

L’autra damaun ha la chatscha cumenzà danovamain ed udind il chavrielet puspè il corn da chatscha ed il «Ho, ho!» dals chatschaders, sche n’ha el gì nagin ruaus ed ha ditg: «Sorina, m’avra l’isch, jau stoss viadora!» La sorina ha avert l’isch ed ha ditg: «Ma la saira stos puspè returnar e dir tes verset.»

Cur ch’il retg e ses chatschaders han puspè vis il chavrielet cun il cularin dad aur, sche èn tuts dads suenter ad el, ma el era memia svelt ed agil per els. Quai è ì l’entir di uschia, ma vers saira èsi finalmain reussì als chatschaders d’al circumdar ed in dad els è vegnì d’al blessar in zic vi dal pe, uschia ch’el gieva zop ed ha pudì currer davent be plaun.

Qua al è in dals chatschaders ì suenter, è arrivà avant la chasa, ha udì co ch’el ha ditg: «Sorina, ma lascha entrar» ed ha vis co che l’isch è s’avert e bainprest puspè sa fermà. Il chatschader ha tegnì tut quai bain en memoria, è ì tar il retg ed al ha raquintà tge ch’el aveva vis ed udì. Qua ha ditg il retg: «Damaun duai anc vegnir fatg in’ulteriura giada chatscha.»

La sora però ha piglià tema cur ch’ella ha vis che ses chavrielin era blessà. Ella al ha lavà davent il sang, ha mess si ervas e ditg: «Va en tes gnieu, char chavrielin, che ti vegnias puspè saun.» Ma la plaja era uschè pitschna ch’il chavrielin na sentiva nagut pli l’autra damaun. Ed udind puspè dadora ils givels da chatscha ha el ditg: «Jau na tegn betg ora, jau stoss esser da la partida; uschè spert na duaja nagin pudair tiers mai.» La sorina ha bragì e ditg: «Uss vegnani a mazzar tai ed jau sun persula qua en il guaud e bandunada da tut il mund; na, jau na lasch betg ir ora tai.» «Alura piresch jau qua da la malavita», ha respundì il chavriel, «cur che jau aud il corn da chatscha hai jau il sentiment da stuair siglir or dals chalzers!» Qua n’ha la sorina betg pudì resister ed al ha avert cun grev cor l’isch. Ed il chavriel è siglì saun e cuntent en il guaud.

Cur ch’il retg al ha chattà adagur, ha el ditg a ses chatschaders: «Uss faschai chatscha sin el tut il di e fin la notg, ma n’al faschai nagut dal mal.» Strusch ch’il sulegl era ì da rendì, ha il retg ditg al chatschader: «Uss ve e ma mussa la chasetta en il guaud.» Ed arrivà avant l’isch, ha el spluntà e clamà: «Chara sorina, ma lascha entrar.» Qua è l’isch s’avert, il retg è entrà e là steva ina mattetta ch’era uschè bella sco ch’el n’aveva anc mai vis ina.

La mattetta ha piglià tema vesend che betg il chavrielin è entrà, mabain in um cun ina curuna dad aur sin il chau. Ma il retg l’ha guardà amiaivlamain, ha dà il maun e ditg: «Vuls ti vegnir cun mai sin il chastè e daventar mia chara dunna?» «Ah gea», ha respundì la mattatscha, «ma il chavrielin sto er vegnir cun nus, quel n’abandun jau betg.» Il retg ha ditg: «El duaja restar tar tai uschè ditg sco che ti vivas ed ì n’al duaja mancar nagut.» En quel mument è il chavrielin siglì viaden, la sorina al ha puspè lià vi dal sughet, al ha prendì sezza per maun ed è sortida cun el da la chasina da guaud.

Il retg ha prendì la bella mattetta sin ses chaval e l’ha manà en ses chastè, nua ch’èn vegnidas fatgas grondiusas nozzas ed uss era ella la regina ed els han vivì lung temp tut cuntents ensemen; ed il chavrielin vegniva tgirà e sadulà e curriva enturn en il curtin dal chastè.

Ma la nauscha sira ch’era la culpa ch’ils uffants eran ids ora en il mund, pensava che la sorina saja vegnida stgarpada en il guaud dals animals selvadis e ch’il frarin saja vegnì sajettà sco chavrielin dals chatschaders. Udind ella uss ch’els sajan tant fortunads e ch’i giaja uschè bain cun els, èn la scuidanza e la malvulientscha sa dasdadas en ses cor e na l’han laschà nagin ruaus ed ella n’aveva nagin auter patratg che da tuttina anc pudair manar els en la sventira. Sia dretga figlia, ch’era trida sco la notg e ch’aveva be in egl, l’ha fatg reproschas ed ha ditg: «Da daventar regina, questa fortuna avess tutgà a mai.» «Sta be quieta», l’ha ditg la veglia, «cur ch’il mument è arrivà, vegn jau a ta gidar.»

Essend arrivà il temp che la regina aveva parturì in bel mattet e ch’il retg era gist a chatscha, ha la veglia stria sa dà l’apparientscha da la chombrera, è entrada en la chombra nua che giascheva la regina ed ha ditg a la pagliolanca: «Vegnì, il bogn è pront. Quai as vegn a far bain e dar novas forzas; spert, avant che l’aua vegn fraida.» La figlia era medemamain denturn; ensemen han ellas purtà la flaivla regina en il bogn e l’han mess en la bagnola. Alura han ellas serrà l’isch ed èn curridas davent. En il bogn però avevan ellas envidà in terribel fieu che la bella giuvna regina stueva bainprest stenscher.

Suenter avair fatg quai, ha la veglia prendì sia figlia, l’ha mess si ina schlappa e l’ha mess a letg al lieu da la regina. Ella l’ha er dà la postura e la fatscha da la regina; be l’egl pers n’è ella betg stada buna da dar enavos. Per ch’il retg na percorschia betg quai, ha ella stuì sa metter sin la vart nua ch’ella n’aveva nagin egl. La saira cur ch’el è vegnì a chasa ed ha udì ch’igl al saja naschì in figl, è el sa legrà da cor ed el ha vulì ir al letg da sia chara dunna a guardar tge ch’ella fetschia. Qua ha la veglia respundì svelt: «Adatg, laschai serrads ils sumbrivals, la regina na dastga anc betg guardar en la glisch e sto avair ruaus.» Il retg è returnà tar il letg, betg savend ch’ina regina fallada giaschia en il letg.

Da mesanotg dentant, cur che tut durmiva, ha la tgiradra d’uffants che seseva en la chombra d’uffants sper la tgina e ch’era sco suletta anc alerta, vis co che l’isch è s’avert e la dretga regina è entrada. Ella ha auzà l’uffant or da la tgina, al ha prendì en sia bratscha ed al ha tezzà. Alura al ha ella scurlattà ses plimatsch, al ha puspè mess anen ed al ha cuvert cun il tarpet. Ella n’ha però er betg emblidà il chavriel, è ida en il chantun nua ch’el sa chattava ed al ha stritgà sur il dies. Silsuenter è ella puspè ida tut quiet or dad isch e la tgiradra d’uffants ha dumandà l’autra damaun las guardias, sch’insatgi saja entrà la notg en il chastè. Ma els han ditg da na. Uschia è ella vegnida bleras notgs e n’ha mai ditg in pled; la tgiradra d’uffants la veseva adina, ma ella n’ha betg gughegià da dir insatge ad insatgi.

Essend uschia passà in temp, ha la regina cumenzà a discurrer la notg ed ha ditg:

«Tge fa mes poppin? Tge fa mes chavrielin?

Jau vegn anc duas giadas e lur’èsi a fin.»

La tgiradra d’uffants n’ha betg respundì ad ella; ma cur ch’ella è stada davent, è ella ida tar il retg ed al ha raquintà tut. Quel ha respundì: «Oh Dieu, tge è quai! Jau vi vegliar las proximas notgs sper l’uffant.» La saira è el ì en la chombra d’uffants, ma da mesanotg è puspè vegnida la regina ed ha ditg:

«Tge fa mes poppin? Tge fa mes chavrielin?

Jau vegn anc ina giada e lur’èsi a fin.»

Ella ha tgirà l’uffant sco adina ed è puspè svanida. Il retg n’ha betg gughegià da la pledentar, ma el ha er veglià la proxima notg. E puspè ha ella ditg:

«Tge fa mes poppin? Tge fa mes chavrielin?

Uss vegn jau anc questa giada e lur’èsi a fin.»

Qua n’ha il retg betg pudì sa retegnair, è siglì tar ella ed ha ditg: «Ti na pos esser nagin auter che mia chara dunna.» Qua ha ella respundì: «Gea, jau sun tia chara dunna», e tras grazia da Dieu era ella puspè daventada viva ed era frestga e cotschna e sauna. Sinaquai ha ella raquintà al retg il malfatg che la nauscha stria e sia figlia avevan commess. Il retg ha fatg manar omaduas avant dretgira nua ch’è vegnida tratga la sentenzia. La figlia è vegnida manada en il guaud, nua ch’ils animals selvadis l’han stgarpà; la regina però è vegnida messa en il fieu ed è brischada sut gronda paina. Ed apaina ch’ella era daventada tschendra, è il chavriel sa transfurmà ed ha puspè survegnì si’apparientscha umana. Ed uschia han frarin e sorina vivì ensemen plain cuntentientscha fin la fin da lur dis.

Las stailas-marenghin

Igl era ina giada ina pitschna mattetta. Ses bab e sia mamma eran gia morts. La mattetta era fitg povra; ella n’aveva ni ina chombra per star ni in letget per durmir. Ella na possedeva nagut auter che la vestgadira ch’ella purtava ed in toc paun en maun ch’ina olma cumpassiunaivla l’aveva regalà. La mattetta era buntadaivla e pietusa. Perquai ch’ella era tut suletta, gieva ella per la cultira, fidond cumplainamain a Dieu.

In di ha ella entupà in um vegl. «Oh, ma dà insatge da mangiar. Jau sun uschè fomentà», ha quel supplitgà. La mattetta al ha dà l’entir toc paun ed ha ditg: «Il Segner cun tai.»

Alura è ella ida vinavant ed ha inscuntrà in uffant. Quel planscheva: «Jau hai uschè fraid il chau. Ma regala insatge per al cuvrir.» La mattetta ha prendì giu da ses chau la chapitscha e l’ha surdà a l’uffant.

La mattetta ha cuntinuà ses viadi e pauc pli tard ha ella puspè scuntrà in uffant. Quel n’aveva nagina chamischola e schelava. La mattetta ha dà a l’uffant la sia.

Mo in mument pli tard ha ella entupà gia il proxim. Quel uffant n’aveva nagina rassa; ed er a quel ha la mattetta regalà si’atgna.

Finalmain è la mattetta arrivada en in guaud. Igl era gia stgir. Anc in uffant è s’avischinà e l’ha dumandà per sia chamischa. La mattetta pietusa ha pensà per sai: Igl è stgirenta notg; nagin na ta vesa. Ti pos bain dar davent tia chamischa. Ella ha tratg or sia chamischa ed ha surdà quella a l’uffant.

Uss steva ella qua tut niva. Ma tuttenina giada èn las stailas sa midadas en marenghins ed èn crudadas giu da tschiel. E malgrà ch’ella aveva gist dà davent sia chamischa, aveva ella en uss ina nova ch’era tessida or dal pli fin glin. La mattetta ha ramassà tut ils marenghins ed ha vivì bainstantamain per vita duranta.

Paraula d’in ch’era ì ad emprender d’avair tema

In bab aveva dus figls. Il vegl era perdert ed inschignus e saveva sa volver en mintga situaziun. Il giuven però era in tgutg che n’era bun da chapir nagut e cur che la glieud al veseva sche schevani: «Cun quel vegn il bab anc ad avair ses burdi!» Devi pia insatge da far, sche stueva adina il vegl prender per mauns la chaussa. Ma fascheva il bab ir el per insatge tard la saira u schizunt la notg e manava la via sper il santeri u in auter lieu snuaivel, alura scheva el: «O na, bab, betg fa ir mai, jau hai tema.» U cur ch’i vegnivan raquintadas la saira al fieu istorgias che faschevan pel-giaglina, sche schevan ils auditurs mintgatant: «Ah, tge sgarschur!» Il giuven però seseva en in chantun e tadlava tut e na saveva betg chapir tge che quai dueva esser. «Adina diani ‹Jau hai tema!› u ‹Tge sgarschur!› Jau però n’hai nagina tema. Quai vegn bain er ad esser in art dal qual jau na chapesch nagut.»

In di èsi arrivà ch’il bab ha ditg ad el: «Taidla ti, vi là en il chantun, ti vegns grond e ferm, ti dovras er emprender insatge per gudagnar tes paun da mintgadi. Guarda be, co che tes frar sa sfadia; tai però na pon ins duvrar per nagut.» «Gea bab», ha el respundì, «jau vi gugent emprender insatge. Sch’i fiss pussaivel, emprendess jau gugent d’avair tema – da quai na chapesch jau anc insumma nagut.» Il frar vegl ha ris udind quai ed ha pensà per sasez: «Ti bun Dieu, tge tabalori che mes frar è! Jau crai propi ch’i na vegnia mai a dar insatge endretg or dad el.» Il bab ha suspirà ed ha ditg: «D’avair sgarschur duais ti senz’auter emprender, ma da quai na vegns ti betg a pudair viver.»

Curt suenter è vegnì il caluster sin visita. Qua è il bab sa lamentà ed ha raquintà co che ses figl giuven na saja bun da far nagut. «Pensai, cur che jau al hai dumandà cun tge ch’el veglia gudagnar ses paun da mintgadi, ha el ditg ch’el veglia emprender d’avair sgarschur.» «Sch’igl è be quai», ha respundì il caluster, «sche poss jau senz’auter gidar. Al laschai be vegnir tar mai, jau al vi splanar sco ch’i s’auda.» Il bab è stà d’accord, pertge ch’el ha pensà: «Almain insatge vegn el bain a pudair emprender.»

Il caluster al ha pia prendì tar el a chasa ed el aveva da tutgar il zain. Suenter in pèr dis al ha il caluster clamà da mesanotg, ha fatg lavar el ed ir sin il clutger a tutgar. «Ti duais be emprender, tge ch’i vul dir d’avair tema», ha el pensà, è ì dascusamain ordavant e cur ch’il giuven è arrivà sisum ed è sa vieut per tschiffar la suga dal zain, sche steva là ina figura alva.

«Tgi es ti?», ha dumandà il giuven, ma la figura n’ha dà nagina resposta. «Di insatge u fa che ti vegnias davent», ha ditg il giuven. «Ti n’has pers nagut qua da questas uras.» Il caluster però n’ha fatg betg mucs, per ch’il giuven pensia ch’i saja in spiert. Il giuven ha clamà per la segunda giada: «Tge vuls ti qua? Di insatge, sche ti es ina persuna onesta, uschiglio ta bit jau da stgala giu.» Il caluster ha pensà ch’el na vegnia bain betg a manegiar quai uschè serius ed è sta airi sco ina statua.

Qua al ha il giuven pledentà per la terza giada e suenter ch’era quai è stà adumbatten, ha el prendì chatsch e stuschà il spiert da stgala giu che quel è crudà diesch stgalims ed è restà per terra. Sinaquai ha il giuven tutgà il zain, è ì a chasa, è ì a letg senza dir in pled ed ha durmì vinavant.

La dunna dal caluster ha spetgà ditg sin ses um, ma el na vuleva betg returnar. Qua ha ella piglià tema, ha sveglià il giuven ed ha dumandà: «Na sas ti betg nua che mes um è restà? El è ì avant tai sin il clutger.» «Na», ha respundì il giuven, «ma là steva in sin la stgala che na vuleva ni dar resposta ni ir davent, uschia che jau hai pensà ch’i saja in furbaz ed al hai stuschà da stgala giu. Giai be a guardar e sch’i fiss el, ma displaschessi.» La dunna è currida davent ed ha chattà ses um che giascheva en in chantun e planscheva, perquai ch’el aveva rut ina chomma.

Ella al ha gidà da stgala giu ed è alura currida cun gronda canera tar il bab dal giuven: «Voss figl», ha ella clamà, «ha chaschunà ina gronda disgrazia. El ha stuschà mes um da stgala giu che quel ha rut ina chomma. Faschai po che quest valanagut vegnia or da nossa chasa!» Il bab ha piglià tema, è currì natiers ed ha fatg zacras cun il giuven. «Tge fas ti per lumparias infamas. Il naucli sez ta sto avair chatschà en il chau quai!» «Bab», ha quel respundì, «jau sun senza culpa: el steva là en la notg sco in che vul dal mal. Jau na saveva betg tgi ch’i saja ed al hai admonì trais giadas da discurrer u d’ir davent.»

«Ah», ha ditg il bab, «cun tai han ins be malavita. Ma va or dals egls, jau na ta vi betg pli vesair.» «Gea, bab, gugent. Spetgai be fin ch’i fa di, alura vi jau ir ad emprender d’avair tema per che jau saja er bun da far insatge che ma po nutrir.» «Emprenda tge che ti vuls», ha ditg il bab, «a mai è tut tuttina. Qua has ti tschuncanta talers, va cun quai or en il mund e na di a nagin danunder che ti vegns e tgi ch’è tes bab, pertge che jau ma stoss turpegiar da tai.» «Gea, bab, sco che Vus giavischais. Sch’i n’è betg dapli, sche quai poss jau tegnair endament.»

Cun l’alva dal di ha il giuven chatschà ses tschuncanta talers en satg ed è da mess en viadi schend trasora si per sasez: «Sche jau be avess tema e sgarschur! Sche jau be avess tema e sgarschur!» Qua è vegnì per via in um ed udind el quests pleds ha el mussà sin la furtga che sa chattava en vischinanza ed ha ditg al giuven: «Vesas vi là la planta, nua che set han tegnì nozzas cun la figlia dal tretscher e nua ch’els emprendan uss da sgular: sesa suten e spetga fin ch’arriva la notg, alura vegns ti ad emprender d’avair sgarschur.» «Sch’igl è be quai», ha ditg il giuven, «sche èsi prest fatg. Ma sche jau emprend propi uschè spert d’avair tema, sche duais ti survegnir damaun mes tschuncanta talers; ve be damaun marvegl puspè tar mai.»

Qua è il giuven sesì giu sut la furtga ed ha spetgà fin ch’è arrivada la saira. E perquai ch’el aveva fraid, ha el fatg in fieu; ma da mesanotg tirava in vent uschè fraid ch’el schelava malgrà il fieu. E cur ch’il vent ha cumenzà a stuschar ils pendids in encunter l’auter ch’i veseva ora sco sch’els sa muventassan, ha el pensà: «Ti schelas giu qua sper il fieu, co vegnan alura pir quels si là a schelar e zappignar.» E perquai ch’el ha gì cumpassiun cun els, ha el prendì la stgala, è raivì si, ha fatg liber in suenter l’auter e prendì giu els. Alura ha el envidà danovamain il fieu ed ha tschentà els enturn enturn per ch’els possian sa stgaudar.

Ma els sesevan là e na sa muventavan betg e lur vestgadira ha cumenzà a tschiffar fieu. Qua ha el ditg: «Faschai attenziun, uschiglio pend jau puspè si vus.» Ils morts però n’han udì nagut, han taschì e laschà arder vinavant lur vestgadira. Qua è il giuven sa grittentà ed ha ditg: «Sche vus na faschais betg attenziun, sche na sun jau er betg bun da gidar; jau na vi betg brischar cun vus.» Ed uschia ha el puspè pendì si in suenter l’auter. Sinaquai è el sesì sper ses fieu ed è sa durmentà.

L’autra damaun è vegnì l’um a prender ils tschuncanta talers ed ha ditg: «Schia, sas uss tge ch’i vul dir d’avair tema?» «Na», ha quel respundì, «danunder dueva jau emprender quai? Quels si là n’han betg avert lur bucca ed èn stads talmain tups ch’els han laschà brischar las lumpas ch’els purtavan vi da lur corp.» Qua ha l’um realisà ch’el na vegnia betg a gudagnar oz ils tschuncanta talers ed è ì davent schend si per sasez: «Insatge uschia n’hai jau tuttina anc mai vis.»

Il giuven è ì per ses fatg ed ha puspè cumenzà a dir si per sasez: «Sche jau be avess tema e sgarschur! Sche jau be avess tema e sgarschur!» Quai ha udì in viturin che chaminava davos el ed el ha dumandà: «Tgi es ti?» «Jau na sai betg.» «Tgi è tes bab?» «Quai na dastg jau betg dir.» «E tge dis ti trasor per tatez?» «Sche jau be avess tema e sgarschur, ma nagin n’è bun da mussar quai a mai.»

«Chala cun tias tuppas tschantschas», ha ditg il viturin. «Ve cun mai, nus vulain guardar sche jau chat insatge per tai.» Il giuven è ì cun il viturin e la saira èn els arrivads tar in’ustaria nua ch’els vulevan star sur notg. Entrond en stiva ha il giuven puspè ditg: «Sche jau be avess tema e sgarschur! Sche jau be avess tema e sgarschur!» L’ustier ha udì quai, ha ris e ditg: «Sche quai è tes giavisch, sche pudess el ir en vigur qua.» «Ah, tascha», ha ditg l’ustiera, «gia baininqual mirveglius ha pers sia vita; i fiss donn per quests bels egls, sch’els na vesessan betg pli il cler dal di.» Il giuven però ha ditg: «N’emporta betg quant grev ch’igl è, jau vi finalmain emprender insatge. Perquai sun jau la finala partì davent da chasa.»

El n’ha laschà nagin ruaus a l’ustier, enfin che quel ha raquintà ch’i sa chattia en la vischinanza in chastè smaladì e quel che veglia lien trais notgs vegnia bain ad emprender tge ch’i veglia dir d’avair tema e sgarschur. A quel che ristgia da far quai, haja il retg schizunt empermess sia figlia per dunna, e lezza saja la pli bella virgina sut il tschiel. Ed en il chastè sajan er gronds stgazis che vegnian pertgirads da nauschs spierts; quels vegnissan libers e pudessan far daventar ritg in pover. Gia blers sajan entrads, ma nagin na saja anc vegnì anora.

Sinaquai è il giuven passà l’auter di avant il retg ed ha ditg: «Sch’igl è lubì, sche vom jau a vegliar trais notgs en il chastè smaladi.» Il retg ha guardà sin el e perquai ch’el al plascheva, ha el ditg: «Ti dastgas giavischar trais chaussas da prender cun tai en il chastè, ma i ston esser chaussas senza vita.» Qua ha el respundì: «Jau giavisch in fieu, in turn ed in banc da splanar cun il cuntè.»

Da di ha il retg fatg purtar tut quai en il chastè. Sin far notg è entrà il giuven, ha fatg fieu en ina chombra, ha tschentà daspera il banc da splanar cun il cuntè ed è sa tschentà sin il turn. «Ah, sche jau mo avess tema e sgarschur!», ha el ditg. «Ma qua na vegn jau er betg ad emprender quai.»

Vers mesanotg ha el vulì fugar il fieu. Suflond el viaden, hai tuttenina tunà or d’in chantunada da la chombra: «Miau, co che nus avain fraid!» «Vus nars», ha el clamà. «Tge sbragis? Sche vus avais fraid sche vegnì sper il fieu ed as stgaudai.» Strusch ch’el aveva ditg quai, èn dus gronds giats nairs siglids natiers, èn sesids da mintga vart dad el ed al han guardà tut selvadi cun lur egls da fieu.

Suenter ch’els eran sa stgaudads in mument, han els ditg: «Camarat, vulain giugar a chartas?» «Pertge betg», ha el respundì, «ma mussai ina giada vossas toppas.» Qua al hani stendì ora lur griflas. «Ai», ha el ditg, «tge lungas griflas che vus avais, quellas as stoss jau l’emprim tagliar giu.» El ha tschiffà els per il culiez, als ha auzà sin il banc da splanar ed als ha fixà las toppas. «A vus hai jau guardà giu per la detta», ha el ditg, «quai ma prenda il plaschair da dar chartas.» Cun quests pleds ha el sturnì els ed als ha bittà ora en l’aua.

Ma strusch ch’el aveva surventschì quests dus e vuleva puspè sa tschentar sper il fieu, èn vegnids da tuttas varts giats nairs e chauns nairs ch’eran fermads vi da chadainas ardentas, adina pli blers ch’el n’era betg pli bun da sa dustar; quels sbragivan sgarschaivel, passavan en il fieu, stiravan dapart quel ed al vulevan stizzar.

In mument ha il giuven observà quest travasch en tutta ruassaivladad; ma cur ch’igl è ì sur las lattas ora, ha el prendì ses cuntè d’entagliar, ha clamà «davent cun vus canaglia» ed ha cumenzà ad abatter els. Ina part è currida davent, ils auters ha el sturnì ed als ha bittà en il puz.

Cur ch’el era puspè returnà, ha el envidà da nov ses fieu ed è sa stgaudà. E sesend el qua na pudeva el strusch pli tegnair avert ses egls ed el ha tschertgà in lieu per sa metter a durmir. En in chantun ha el chattà adagur in grond letg ed è sa mess lien. Ma gist cur ch’el vuleva serrar ils egls, ha il letg cumenzà a sa muventar da sez ed è charrà per l’entir chastè enturn. «Bun, bun», ha el ditg, «mo vinavant uschia!» Qua è il letg rudlà davent sco sch’el vegniss tratg da sis chavals, si e giu, sur savas e stgellas. E tuttenina, hopp, hopp! e tut ì cun ils pes ensi che tut giascheva sin el sco ina muntogna. Ma el ha bittà ad aut cuvertas e plimatschs, è vegnì ora ed ha ditg: «Uss duaja be ir tgi che vul», è sa mess sper il fieu ed ha durmì fin l’autra damaun.

La damaun è arrivà il retg e vesend el per terra, ha el pensà ch’ils spierts al hajan mazzà. Qua ha el ditg: «Donn per quest bel uman.» Quai ha udì il giuven, el è stà si ed ha ditg: «Uschè lunsch n’èsi anc betg!» Qua è il retg sa smirveglia, è dentant sa legrà ed al ha dumandà co ch’el haja passentà la notg. «Detg bain», ha el respundì. «Ina notg fiss vargada, las duas autras vegnan er a passar.» Returnond el tar l’ustier, ha quel fatg gronds egls. «Jau n’avess betg pensà che jau ta vesia anc ina giada viv», ha el ditg. «Sas ti uss tge ch’i vul dir d’avair tema?» «Na», ha el respundì, «tut è adumbatten: sche be insatgi ma pudess dir quai!»

La segunda notg è el puspè returnà en il vegl chastè, è sesì sper il fieu ed ha puspè cumenzà cun sia veglia chanzun: «Sche jau be avess tema e sgarschur!» Da mesanotg ha cumenzà in ramurim e stgadanim, l’emprim be da bass, alura adina pli dad aut; suenter èsi puspè stà in mument ruassaivel e la finala è crudà cun grond fracass in mez uman dal chamin giuadora e fin avant ses pes. «Ma ueila!», ha el clamà, «i tutga anc vitiers in mez, quest qua è memia pauc!»

Qua ha la canera cumenzà danovamain, igl ha ramplunà e stgadanà, e la segunda mesadad è medemamain crudada giuadora. «Spetga», ha el ditg, «jau vi l’emprim far endretg fieu.» E cur ch’el ha gì fatg quai ed è sa vieut, eran las duas parts idas ensemen ed en la plazza dal giuven seseva in um orribel. «He, he», ha quel clamà, «uschia n’era quai betg manegià. Quai è mes banc!» L’um al ha vulì stumplar da la vart, ma il giuven n’ha betg laschà plaschair quai, al ha stuschà davent cun la forza ed è puspè sa mess en ses plaz.

Qua èn crudads giuadora anc dapli umens, in suenter l’auter, e quels han prendì nov oss da morts e duas chavazzas da morts, han tschentà si tut e cumenzà a dar tgejels. Il giuven ha medemamain survegnì gust da giugar ed ha dumandà: «Tadlai, poss er jau esser da la partida?» «Gea, sche ti has daners.» «Daners avunda», ha el respundì, «ma voss tgejels n’èn betg propi radunds.» Qua ha el prendì las chavazzas da morts, ha mess quellas en il turn e las ha fatg vegnir radundas. «Schia, uss vegnan ellas a rudlar meglier», ha el ditg, «hopp, uss vegni a dar legher!» El ha giugà cun els e pers in pau da ses daners, ma cur ch’igl ha dà las dudesch, è tut sparì davant el. El è sa mess per lung ed ha durmì ruassaivlamain.

L’autra damaun è arrivà il retg a s’infurmar. «Co èsi ì questa giada?», ha el dumandà. «Jau hai dà tgejels», ha el respundì, «e pers in per raps.» «N’has ti betg gì snavur?» «Gnanc zic», ha el respundì, «igl è schizunt stà detg legher. Ah, sche mo jau savess tge ch’avair snavur è!»

La terza notg è el puspè sa mess sin ses banc ed ha puspè cumenzà a suspirar: «Sche jau be avess tema e snavur!» Tard la notg èn arrivads sis gronds umens che manavan cun sai in vaschè. Qua ha el ditg: «Ha, ha, en qua giascha segir mes cusrin ch’è mort pir avant in pèr dis.» El ha fatg segn cun il maun e clamà: «Ve, cusrin, ve!» Els han mess il vaschè per terra ed el è ì vi ed ha prendì davent il viertgel. En quel giascheva in um mort. El al ha tutgà il frunt, ma quel era fraid sco glatsch. «Spetga», ha el ditg, «jau ta stgaud in pau.» Ed el è ì vi sper il fieu, ha stgaudà ses maun ed al ha mess ad ella sin la fatscha; ma il mort è resta fraid. Sinaquai al ha el prendì ora, è sa tschentà sper il fieu ed ha prendì el sin la schanuglia. El ha fruschà ils mauns per puspè metter en moviment il sang, ma er quai n’ha gidà nagut.

Qua al è vegnì endament: «Sche dus giaschan ensemen en letg, sche stgaudan els in l’auter.» El al ha purtà en letg, al ha cuvert ed è sa tschentà sper el. Suenter in mument è er il mort vegnì chaud ed ha cumenzà a sa mover. Qua ha il giuven ditg: «Vesas, cusrin, sche jau na t’avess betg stgaudà!» Ma qua ha il mort cumenzà a discurrer ed ha ditg: «Uss ta vi jau stranglar!» «Tge», ha el ditg, «è quai l’engraziament? Ti returnas immediat puspè en il vaschè!» El al ha auzà, bittà viaden e puspè serrà il viertgel. Sinaquai èn arrivads ils sis umens ed al han puspè purtà davent. «Jau n’hai simplamain betg tema», ha el ditg, «qua n’emprend jau mai quai.»

Qua è vegnì nauaden in um ch’era pli grond che tut ils auters e che veseva ora sgarschaivel; ma el era vegl ed aveva ina lunga barba alva. «Schia, ti nanin», ha el clamà, «uss duais ti emprender tge ch’i vul dir d’avair snavurs, pertge che ti duais murir.» «Betg uschè spert», ha respundì il giuven. «Sche jau duai murir, stoss jau er esser da la partida.» «Per gliez vi jau schon procurar», ha respundì il monster. «Be plaun», ha ditg il giuven, «uschè ferm sco ti sun jau er, e bain anc pli ferm.» «Lain guardar», ha ditg il vegl, «sche ti es pli ferm che jau, sche vi jau laschar ir tai; ve, ans lascha empruvar.»

Qua al ha el manà tras sulers stgirs fin tar ina fuaina da fravi. Là ha el prendì ina sigir ed ha pitgà in dals ambos cun ina frida en la terra. «Quai vegn jau anc da far meglier», ha ditg il giuven ed è ì tar l’auter ambos. Il vegl è sa postà daspera per guardar e sia barba alva pendeva giuadora. Qua ha il giuven prendì la segir, ha fendì l’ambos cun ina frida ed ha serrà lien la barba dal vegl. «Uss hai jau tai!», ha ditg il giuven, «uss èsi a tai da murir!» Alura ha el prendì in bastun da fier ed ha dà sin il vegl fin che quel ha cumenzà a plirar ed ha ditg ch’el al dettia grondas ritgezzas sch’el smettia.

Il giuven ha tratg ora la segir ed al ha laschà liber. Il vegl al ha puspè manà enavos en il chastè ed al ha mussà in tschaler cun en trais chaschas plain aur. «Da quai», ha el ditg, «tutga ina part als povers, ina part al retg e la terza part a tai.» Strusch ch’el aveva ditg quai hai dà las dudesch ed il spiert è svanì, uschia ch’il giuven steva là en il stgir. «Jau vegn bain a chattar la via enavos», ha el ditg, ha palpagnà enturn fin ch’el è puspè stà en sia chombra ed è sa durmentà là sper il fieu.

L’autra damaun è arrivà il retg ed ha ditg: «Uss vegns ti bain ad avair emprendì tge ch’avair tema vul dir.» «Na», ha el respundì, «tge vuli pia dir? Mes cusrin trapassà è stà là ed in um cun barba è vegnì e m’ha mussà ina massa daners, ma tge ch’avair tema vul dir, na m’ha nagin ditg.» Qua ha respundì il retg: «Ti has liberà il chastè e duais maridar mia figlia.» «Quai è tut fitg bel ed endretg», ha el respundì, «ma jau na sai anc adina betg, tge che vul dir d’avair tema e snavur.»

Sinaquai han ins purtà si l’aur e fatg nozzas, ma il giuven retg, cumbain ch’el aveva gugent sia dunna ed era da buna luna, sche scheva el tuttina l’entir temp: «Sche jau be avess tema e snavur! Sche jau be avess tema e snavur.»

La finala ha sia dunna gì avunda da quai. Sia dunna da chombra ha ditg: «Jau vi far urden, uss duaja el emprender tge ch’avair snavurs è.» Ella è ida giu tar il dutg che culava tras il curtin ed ha fatg purtar ina sadella plain gobiuns. La notg cur ch’il giuven retg durmiva, ha sia dunna stuì trair davent la cuverta e derscher la sadella emplenida cun aua fraida ed ils gobiuns sur el giu ch’ils pitschens peschs tut zappitschavan enturn el. Qua è el vegnì alerta ed ha clamà: «Tge snavurs tge snavurs, chara dunna! Gea, uss sai jau tge ch’i vul dir d’avair tema e snavur.»

Il retg-rauna

Igl era ina giada in retg. Sias figlias eran ina pli bella che l’autra. La giuvna era però uschè bella che perfin il sulegl vegniva cotschen cur ch’el la veseva. Betg lunsch davent dal chastè era in guaud; ed en quel guaud, sut in vegl tigl, era ina profunda funtauna. Sch’igl era fitg chaud seseva la princessa a l’ur da la funtauna e sch’ella aveva lungurella, prendeva ella sia cula d’aur, la bittava en l’aria e la pigliava puspè. Quai fascheva ella fitg gugent.

In di n’èsi però betg reussì a la princessa da pigliar la cula e quella è crudada en la funtauna e sfundrada en la profunditad. La princessa ha suandà la cula cun ils egls, ma la cula è svanida e la funtauna era talmain profunda ch’ins na veseva betg il funs.

La princessa ha cumenzà a bragir e bragir e na vegniva gnanc pli da smetter. Tuttenina ha ella udì ina vusch: «Pertge bragias ti talmain?» La princessa ha guardà enturn, danunder che questa vusch vegnia. Ed ella ha vis ina rauna che stendeva ses gross chau trid or da l’aua. «Ah, quai es mo ti, rauna. Jau bragel perquai che mia cula d’aur e crudada en la funtauna.» «Smetta da bragir. Jau ta gid. Ma tge ma das ti sco pajaglia, sche jau port tia cula puspè a la surfatscha?» «Tge che ti vuls, chara rauna: mia vestgadira, mias culaunas, aur ed argient ed er la curuna che jau port sin mes chau», ha empermess la princessa.

La rauna ha respundì: «Tia vestgadira, tias culaunas, tes aur e tes argient ed er tia curuna na vi jau betg. Jau vi esser ti’amia. Jau vi far termagls cun tai, mangiar cun tai or dal medem plat, baiver cun tai or dal medem cuppin e parter cun tai tes letg. Sche ti m’empermettas tut quai, lura port jau ensi tia cula.» «Sche bun, jau t’empermet tut quai che ti vuls, ma uss va per mia cula!» La princessa pensava però: Tge pulenta che questa rauna raquinta! Ella noda cun sias amias qua en questa funtauna e fa l’entir di mo quac, quac. Ella na po franc betg esser la cumpogna d’in uman.

La rauna è sfunsada e curt suenter è ella turnada a la surfatscha cun la cula d’aur en bucca. Vesend puspè sia cula, è la princessa stada beada. Ella l’ha prendì ed è currida davent. «Spetga, spetga», ha clamà la rauna, «prenda mai cun tai. Jau na poss betg currer uschè spert sco ti.» Ma ses sbragim è stà adumbatten. La princessa è currida a chasa ed ha prest gì emblida la povra rauna ch’ha puspè stuì turnar en sia funtauna.

L’auter di, cur che l’entira famiglia dal retg tschanava davos maisa e tuts mangiavan or da lur plats d’aur, è tuttenina, plitsch-platsch, platsch-plitsch, vegnì insatgi da la stgala da marmel siadora. Arrivà sisum hai spluntà ed insatgi ha clamà:

«Princessa la pli bella, princessa la pli giuvna, avra la porta!»

Plain mirveglia è la princessa ida per guardar tgi che saja davant porta. Ma cur ch’ella ha avert, seseva là la rauna. La princessa ha immediat sbattì la porta ed è currida davos maisa tut tementada.

Il retg ha vis quai ed ha dumandà: «Chara figlia, tge has? Has forsa vis il diavel?» «Na, betg il diavel», ha respundì la princessa, «ma ina rauna trida.» «E tge vul quella da tai?», ha il bab vulì savair. «O char bab, cur che jau sun stada ier en il guaud dasper la funtauna a far termagls cun mia cula d’aur, hai jau laschà crudar quella en l’aua. E perquai che jau bragiva talmain, m’ha la rauna gidà e purtà ensi mia cula. La rauna ha pretendì dad esser mi’amia ed jau sun stada d’accord. Jau n’avess però mai pensà ch’ella possia vegnir or da la funtauna. Ed uss è ella davant porta e vul vegnir tar mai.» En quel mument hai spluntà per la segunda giada.

«Princessa la pli bella, princessa la pli giuvna, avra la porta. Has ti emblidà quai che ti m’has empermess dasper la funtauna? Princessa la pli bella, princessa la pli giuvna, avra la porta.»

Qua ha ditg il retg: «Quai ch’ins empermetta, ston ins er tegnair. Perquai stos ti laschar entrar la rauna.»

La princessa ha avert la porta e la rauna è sigliottada viaden e l’ha suandà fin davant sia sutga. Alura ha ella supplitgà: «Ma prenda si.» La princessa è sa nuspida, fin ch’il retg ha cumandà da far quai che la rauna giavischia. Cur che la rauna era tschentada sin la sutga, ha ella vulì ir sin maisa e cur ch’ella seseva là, ha ella ditg: «Uss stauscha in zic pli natiers tes plat d’aur, per che nus possian mangiar ensemen.» Quai ha la princessa er fatg, ma insumma betg gugent. Entant che la rauna magliava cun gust, era la princessa strusch buna da tragutter ina buccada. Finalmain ha la rauna ditg: «Uss stun jau bain, ma tge sien... Ma porta en tia chombra e prepara tes letgin per che nus duas possian durmir lien.»

La princessa ha cumenzà a bragir perquai ch’ella aveva talmain disgust da stuair parter ses bel letg cun ina rauna fraida e trida. Ma il retg n’ha gì nagina cumpassiun cun ella ed ha ditg: «Ti na dastgas betg spretschar insatgi che t’ha gidà cur ch’i gieva mal cun tai.» Uschia ha la princessa tschiffà la rauna cun dus dets, l’ha purtà vi da las chommas en sia chombra e l’ha tschentà là en in chantun. Ma cur ch’ella giascheva en ses letg, è la rauna sigliottada natiers ed ha ditg: «Jau sun stancla e vi durmir en in letg uschè lom e chaud sco ti. U che ti ma prendas enta letg u che jau clom tes bab.»

Sinaquai è la princessa vegnida uschè gritta ch’ella ha prendì la rauna e bittà quella cun tutta forza encunter la paraid. «Uss ma lascha en paus, ti smaladetta rauna.» Cur che la rauna è crudada per terra, n’era ella però betg pli ina rauna, mabain in bellezza prinzi cun bels egls gentils. Il prinzi ha raquintà da ses destin: «Ina nauscha stria m’aveva striunà e mo ti ma pudevas spendrar. Sco pajaglia ta vi jau maridar e ta manar en mes reginavel.» Alura èn els sa durmentads.

L’autra damaun, cur ch’il sulegl als ha sveglià, steva davant il chastè ina bella charrotscha cun otg chavals alvs. Davos sin la charrotscha seseva Heinrich, il servient fidà dal prinzi. Cur che ses patrun era vegnì striunà en ina rauna, era el stà fitg trist ed aveva laschà liar ses cor cun trais lioms da fier per ch’el na schloppia betg da spir tristezza. Bainvulentamain ha Heinrich gidà il prinzi e la princessa en la charrotscha. El era uschè cuntent che ses patrun era deliberà!

E cur ch’els charravan gia in mument, ha il prinzi tuttenina udì in sfratg ed ha clamà: «Heinrich, la charrotscha rumpa.» Ma Heinrich ha respundì: «Na, na, mes signur. Quai è sulettamain mes cor che schema. Cun trais lioms è el stà strenschì entant che Vus avais patì sco rauna en la funtauna. Uss ston quels siglientar per che jau possia ma legrar.» Anc duas giadas hai dà sfratgs. E mintga giada pensava il prinzi che la charrotscha rumpia. Ma igl eran propi mo ils lioms enturn il cor da Heinrich che faschevan questa canera.

Dal pestgader e da sia dunna

Igl eran ina giada in pestgader e sia dunna. Quels vivevan ensemen en ina pitschna chamona da pestgaders gist sper la mar. Mintga di gieva il pestgader a la riva da la mar e pestgava ad in pestgar.

Uschia seseva el er ina giada cun sia pertga e guardava en l’aua clera. Ed el seseva ad in seser.

Cun ina giada è la pertga vegnida tratga profundamain engiu, enfin sin il fund. E cur ch’el l’aveva tratg si, ha el tratg or in peschun, in tarbot. E quest pesch ha discurrì cun il pestgader: «Taidla, pestgader, jau ta rog: Ma lascha viver. Jau na sun nagin dretg pesch, mabain in prinzi striunà. Tge ta gida quai, sche ti ma mazzas? Jau na ta gustass insumma betg! Ma metta puspè en l’aua e ma lascha nudar.»

Bun», ha ditg l’um, «ti n’has betg da far blers pleds. In pesch che sa discurrer lasch jau bain puspè nudar.» Cun quai al ha el mess puspè en l’aua clera. Il pesch è nudà giu fin en las profunditads ed ha laschà davos el ina lunga strivla da sang. Il pestgader è stà si ed è returnà tar sia dunna en la chamona pitschna.

«Um», ha ditg la dunna, «n’has ti oz tschiffà nagut?» – «Na», ha ditg l’um, «jau hai tschiffà in peschun, in tarbot, ch’ha dentant ditg dad esser in prinzi striunà. Alura al hai jau puspè laschà nudar.» – «E n’has ti giavischà nagut?», ha ditg la dunna. «Na», ha ditg l’um, «tge ma duai jau bain giavischar?» – «Ma», ha ditg la dunna, «quai è bain mal da viver adina qua en questa chamonina che spizza e fa disgust. Ti ans avessas bain pudì giavischar ina pitschna chasetta. Va anc ina giada vi e cloma il pesch. Al di che nus vulain avair ina pitschna chasetta. Quai fa el franc.» – «Ma», ha ditg l’um, «pertge stuess jau ir anc ina giada?» – «Ti al avevas bain tschiffà ed al has laschà nudar puspè», ha ditg la dunna. «Quai fa el franc. Va be dalunga!» L’um n’ha vairamain betg vulì. Ma el n’ha er betg vulì cuntradir a sia dunna ed uschia è el ì a la riva da la mar.

Cur ch’el è vegnì là, era la mar tut verda e melna e betg pli tant clera. El è sa tschentà si ed ha clamà:

«Mantje, Mantje, Timpe Tai

Buttje, Buttje en il lai,

Mia dunna Ilsebì

Na vul betg quai che jau vi.»

Alura è vegnì il tarbot ed ha ditg: «E tge vul ella alura?» – «Ma», ha ditg l’um. «Jau t’aveva bain tschiffà. Uss di mia dunna che jau m’avess stuì giavischar insatge. Ella na vul betg pli star en sia chamona. Ella giavischa per sai ina chasetta pitschna.» – «Va be a chasa», ha ditg il tarbot. «Il giavisch è gia accumplì.»

Cur che l’um è returnà, na seseva sia dunna betg pli en la chamonina da pestgaders. En quel lieu steva uss ina chasetta e sia dunna seseva davant l’isch sin in banchin. Sia dunna al ha prendì per il maun ed ha ditg: «Ve be nauaden. Guarda, uss è quai bler meglier.» Alura èn els entrads. En la chasetta eran in pierten, ina pitschna stiva netta, ina chombra cun in letg per mintgin ed ina cuschina cun chaminada. Tut bain endrizzà cun vaschella e padellas da zin e da mesch e tge che tutgava tut tiers. Davos la chasetta era ina pitschna curt cun giaglinas ed andas ed in pitschen iert cun verdura e fritga. «Guarda», ha ditg la dunna. «Quant bel che quai è!» – «Gea», ha ditg l’um. «Uschia duai quai restar. Ed uss vulain nus viver cuntentamain.» – «Quai vesain nus alura», ha ditg la dunna. Sinaquai han els mangià insatge ed èn ids a durmir.

Uschia è quai ì in’emna u er duas. Alura ha ditg la dunna: «Taidla, um, la chasetta è memia stretga e la curt e l’iert èn tant pitschens. Il tarbot ans avess er pudì regalar ina chasa pli gronda. Jau vi abitar en in grond palaz da crap. Va tar il tarbot! El ans duai regalar in palaz!» – «Chara dunna!», ha ditg l’um, «la chasetta è bain bun’avunda. Pertge abitar en in palaz?» – «Ah baba!», ha ditg la dunna, «va be! Il tarbot po bain far quai!» – «Na, chara dunna», ha ditg l’um. «Il tarbot ans ha be gist regalà la chasetta. Jau na vi betg ir puspè tar el; quai al pudess vilentar.» – «Va uss», ha ditg la dunna. «El sa far quai e fa quai er gugent; va uss!»

L’um aveva il cor grev e n’ha betg vulì ir. El ha ditg a sasez: «Quai n’è betg bun.» Ma el è tuttina ì.

Cur ch’el è vegnì a la riva da la mar, era l’aua tut violetta e blau stgira e grischa e grossa e betg pli verda e melna; ma ella era anc quieta. El è sa mess si ed ha clamà:

«Mantje, Mantje, Timpe Tai

Buttje, Buttje en il lai,

Mia dunna Ilsebì

Na vul betg quai che jau vi.»

«E tge vul ella alura?», ha dumandà il tarbot. – «Ma», ha ditg l’um. «Ella vul abitar en in grond palaz da crap.» – «Va be a chasa», ha ditg il tarbot, «ella stat gia davant il portal.»

L’um è returnà ed ha pensà dad ir a chasa. Ma cur ch’el è vegnì là, s’auzava davant el in grond palaz da crap. E sia dunna steva sisum la stgala e vuleva entrar. Ella al ha prendì per il maun ed ha ditg: «Ve be!» Alura è el entrà ensemen cun ella. Ed en il chastè era ina gronda sala, tut da marmel. Là eran blers servients ch’han avert ils ischs. E las paraids eran tut nettas e cuvertas cun bellas tapetas. Ed en las chombras avevi dapertut sutgas e maisas dad aur. E candelabers da cristal pendevan giu dals tschiels sura. Ed en tut las chombras e stanzas eran mess ora tarpuns. E sin las maisas era tant da mangiar e tant dal meglier vin che quellas parevan prest da rumper. Davos il chastè era ina gronda curt cun stallas per ils chavals e per las vatgas – e charrotschas, tuttas da las pli bellas. E là era er in grond iert magnific cun las pli bellas flurs e cun pumers. Ed in parc magnific, var ina mesa miglia lung. En quel eran tschiervs e chavriels e lieurs e tut quai ch’ins pudeva be giavischar. «Quai è bain bel!», ha ditg la dunna. «Gea», ha ditg l’um. «Uschia duai quai restar. Uss vulain nus star en quest bel palaz ed esser cuntents.» – «Quai vesain nus lura», ha ditg la dunna. «Uss vulain nus ir a durmir.» E quai han els er fatg.

Il di suenter è la dunna sa svegliada sco emprima. Igl era gist vegnì di. Da ses letg davent veseva ella la bella cuntrada davant sai. L’um sa stendeva anc, qua al ha la dunna dà cun il cundun per las costas en ed ha ditg: «Um, sta si e guarda ina giada or da fanestra. Guarda, nus pudessan bain daventar retg sur il pajais entir! Va tar il tarbot. Nus vulain esser retg!» – «Chara dunna», ha ditg l’um, «pertge vulain nus esser retg? Jau na vi betg esser retg!» – «Bain», ha ditg la dunna, «sche ti na vuls betg esser retg, alura vi jau esser regina. Va tar il tarbot! Jau vi esser regina.» – «Chara dunna», ha ditg l’um, «pertge vuls ti esser regina? Quai n’al vi jau betg dir.» – «Pertge betg?», ha ditg la dunna. «Va dalunga! Jau stoss esser regina.»

«Quai n’è propi betg endretg», ha pensà l’um. El n’ha betg vulì ir, ma el è tuttina ì.

Cur ch’el è vegnì a la riva, era la mar dal tut nair grischa e l’aua unflava da sut si e spizzava smarschida. Là è el sa tschentà si ed ha clamà:

«Mantje, Mantje, Timpe Tai

Buttje, Buttje en il lai,

Mia dunna Ilsebì

Na vul betg quai che jau vi.»

«E tge vul ella alura?», ha dumandà il tarbot. – «Oh», ha ditg l’um, «ella vul daventar regina.» – «Va be vi», ha ditg il tarbot, «quai è ella gia.» L’um è ì vi, e cur ch’el è vegnì tar il palaz, era quel daventà bler pli grond, cun ina tur ed ornà fitg bel. Davant il portal stevan las sentinellas. E là eran blers schuldads ed erolds cun paucas e trumbettas. E cur ch’el è entrà, ha el vis che tut era da spir marmel ed aur, e dapertut cuvertas da vali. Ils portals da la sala gronda èn s’averts. E là era l’entira suita. E sia dunna seseva sin in tron aut dad aur e da diamants. Sin il chau aveva ella ina gronda curuna dad aur ed en il maun il scepter da spir aur e pedras preziusas. Dad omaduas duas varts dad ella stevan sis virginas en lingia, adina ina in chau pli pitschna che l’autra. L’um è ì vi ed ha ditg: «Chara dunna, es ti uss regina?» – «Gea», ha ditg la dunna. El steva là e guardava. E cur ch’el l’ha gì contemplà ina pezza, ha el ditg: «Chara dunna, ti ta fas propi bain sco regina. Uss na vulain nus giavischar nagut pli.»

«Na, mes um», ha ditg la dunna malquieta, «jau hai gia lungurella, jau na tegn betg pli ora quai! Va tar il tarbot. Jau sun bain regina, ma uss stoss jau er daventar imperatura!» – «Chara dunna», ha ditg l’um, «pertge vuls ti daventar imperatura?» – «Um!», ha ella ditg, «va tar il tarbot! Jau vi esser imperatura!» – «Chara dunna», ha ditg l’um, «imperatura na po el betg far. Quai na vi jau betg dir al tarbot. Imperatura datti be ina en l’imperi. Imperatura na po el betg far.»

«Tge?», ha ditg la dunna, «jau sun regina e ti es bain mes um! Da, va dalunga! Sch’el po far retgs, po el er far in’imperatura! Jau vi e vi esser imperatura! Dalunga che ti vas!» Qua ha el stuì ir. Ma cur che l’um è ì, è el stà anguschus ed ha pensà: «Quai na po betg ir bain: imperatura è memia impertinent. A la fin na po il tarbot betg pli star or quai.»

Entant era el vegnì a la riva. La mar era tut naira e grassa ed ha cumenzà a stgimar e sa scuflar da sutensi ed in tornado è ì sur l’aua vi. L’um ha tschiffà tema. Qua era el uss ed ha ditg:

«Mantje, Mantje, Timpe Tai

Buttje, Buttje en il lai,

Mia dunna Ilsebì

Na vul betg quai che jau vi.»

«E tge vul ella alura?», ha dumandà il tarbot. – «Char tarbot», ha el respundì, «mia dunna vul daventar imperatura.» – «Va be vi», ha ditg il tarbot, «quai è ella gia.»

L’um è returnà. E cur ch’el è arrivà, era l’entir chastè da marmel glischentà cun figuras d’alabaster ed ornaments dad aur. Davant il chastè marschavan schuldads e quels han sunà trumbettas e paucas e tamburs. Endadens gievan ils baruns e conts e ducas, sco ch’els fissan la servitid. Quels al avrivan ils ischs ch’eran da spir aur. Cur ch’el è entrà, sche seseva sia dunna sin in tron fatg d’in unic toc aur e var duas miglias aut. Ella purtava ina gronda curuna dad aur var dua bratscha auta ed ornada cun brigliants e carfunculs. En in maun aveva ella il scepter ed en l’auter il mail imperial. Da tuttas duas varts stevan ils trabants en duas lingias, adina in pli pitschen che l’auter, dal pli grond gigant da var duas miglias autezza enfin il pli pitschen nanin uschè grond sco in det pitschen. E davant ella stevan blers prinzis e ducas. Là è uss l’um ì tranter els ed ha ditg: «Dunna, es ti uss imperatura?» – «Gea», ha ella ditg, «jau sun imperatura.» El è sa postà davant ella e l’ha contemplà. E suenter ina pezza ha el ditg: «Chara dunna, quant bain che ti ta fas sco imperatura.»

«Um», ha ella ditg, «tge stas ti qua? Jau sun uss imperatura. Ma uss vi jau er daventar papa. Va tar il tarbot!» – «Chara dunna», ha ditg l’um, «tge vuls ti anc tut? Papa na pos ti betg daventar. In papa datti mo ina giada per l’entira cristianadad – quai na po el betg far.»

– «Um», ha ella ditg, «jau vi daventar papa. Va dalunga! Jau stoss anc oz daventar papa.» – «Na, dunna», ha ditg l’um, «quai n’al poss jau betg dir. Quai na finescha betg bain. Quai è dumandà memia bler. Il tarbot na ta po betg far papa.» – «Um, betg discurrer per il mund en!», ha ditg la dunna, «sch’el po far imperatura, alura po el er far in papa. Va immediat! Jau sun bain imperatura e ti es mes um! Dalunga che ti vas!»

L’um ha tschiffà tema ed è ì. En si’anguscha al tremblavan las chommas. In vent suflava sur il pajais vi ed ils nivels gievan en prescha. Igl è daventà stgir sco la saira. Igl ha suflà la feglia giu da las plantas. E l’aua gieva auta e sburflava talmain sco sch’ella bugliss. Las undas fracassavan cunter la riva. Dalunsch veseva el bartgas che mussavan signals d’alarm e sautavan e siglivan be sin las undas. Entamez era il tschiel anc in pau blau. Ma als urs vegniva el pli e pli cotschen sco tar in grev urizi. Tut tementà gieva l’um vinavant e steva là en si’anguscha ed ha ditg:

«Mantje, Mantje, Timpe Tai

Buttje, Buttje en il lai,

Mia dunna Ilsebì

Na vul betg quai che jau vi.»

«E tge vul ella alura?», ha dumandà il tarbot. – «Char tarbot», ha el respundì, «ella vul daventar papa.» – «Va be vi», ha ditg il tarbot, «quai è ella gia.»

E l’um è returnà ed el ha chattà ina gronda baselgia cun blers palazs enturn. Là era ina fulla da glieud. Dadens era tut illuminà cun millis e millis glischs. E sia dunna era vestgida cumplettamain en aur. Ed ella seseva sin in tron anc bler pli aut e purtava trais grondas curunas dad aur. Ed enturn ella era tut la suita ecclesiastica. E da mintga vart eran duas rischlas chandailas, la pli gronda sco la pli gronda tur fin a la pli pitschna chandaila da baselgia. E tut ils imperaturs e retgs eran en schanuglia davant ella ed han bitschà sias pantoflas. «Dunna», ha ditg l’um e l’ha guardà, «es ti uss papa?» – «Gea», ha ella ditg, «jau sun papa.» Qua è el ì vi e l’ha contemplà ed igl al pareva sco da guardar directamain en il cler dal sulegl. Cur ch’el l’ha gì contemplà ina pezza, ha el ditg: «Chara dunna, co che quai stat bain a tai d’esser papa!» Ella seseva dentant tut airia sco sin ina planta e na sa muventava betg. El ha ditg: «Dunna, sajas uss cuntenta che ti es papa. Uss na pos ti insumma daventar nagut dapli.» – «Quai vulain nus anc vesair», ha ditg la dunna. Cun quai èn els ids a durmir. Ma ella n’era betg cuntenta e l’engurdientscha na la laschava betg durmir. Ella ha adina pensà vidlonder, tge ch’ella pudess anc daventar.

L’um ha durmì bain. El aveva stuì currer bler durant il di. Ma la dunna na pudeva betg sa durmentar. Ella sa vulveva tut la notg d’ina vart a l’autra e studegiava, tge ch’ella pudess anc daventar. Ma i n’è vegnì endament nagut pli ad ella. Entant ha il sulegl vulì levar. Cur che la dunna ha vis l’aurora, è ella sesida dretg si en ses letg ed ha guardà pitgiv. E cur ch’ella ha vis a levar il sulegl, ha ella pensà: «Jau sai bain er laschar levar il sulegl e la glina!» – «Um», ha ella ditg ed al ha dà cun il cundun en las costas, «ta dasda e va tar il tarbot. Jau vi daventar il char Segner.» L’um era anc mez durmentà. Ma el è sa spaventà talmain ch’el è crudà or da letg. El ha pensà da betg avair udì endretg. El ha sfruschà ils egls ed ha ditg: «Chara dunna, tge dis ti?» – «Um», ha ella ditg, «sche jau na poss betg laschar levar il sulegl e la glina, na poss jau betg vertir quai. Jau n’hai nagin paus pli, sche jau n’als poss betg mezza laschar levar.» Cun quai al ha ella guardà cun egls nauschs, uschia ch’el è sa snuì. «Ti vas dalunga vi. Jau vi daventar sco il char Segner.» – «Chara dunna», ha ditg l’um ed è ì en schanuglias davant ella, «quai na po il tarbot betg far. Imperatura e regina, quai po el far. Jau ta rog, ponderescha e resta papa.» Qua è vegnida la nauschezza en ella. Ses chavels sgulavan selvadiamain enturn ses chau ed ella ha sbragì: «Quai na tegn jau betg ora. Quai na tegn jau propi betg ora pli ditg! Va uss dalunga!» Qua ha el tratg en sias chautschas ed è currì davent sco nar.

Ma ordadora gieva l’orcan e suflava talmain che l’um pudeva malamain star sin ils pes. Las chasas e las plantas vegnivan sufladas davent e las muntognas tremblavan e tocs da spelma rudlavan en la mar. Ed il tschiel era nair sco charvun ed i tunava en tschiel e la mar gieva cun undas nairas autas sco clutgers e muntognas e suren avevan tuttas stgima alva. Qua ha l’um sbragì e n’ha betg pudì udir ses agen pled:

«Mantje, Mantje, Timpe Tai

Buttje, Buttje en il lai,

Mia dunna Ilsebì

Na vul betg quai che jau vi.»

«E tge vul ella alura?», ha dumandà il tarbot. – «Oh», ha el respundì, «ella vul daventar sco il char Segner.» – «Va be vi», ha ditg il tarbot, «ella sesa gia puspè en la chamona da pestgaders.» E là sesan els fin il di dad oz.

La clav dad aur

D’enviern, cur ch’igl aveva blera naiv, ha in pover mattatsch stuì ir ina giada per laina cun sia scarsola. Suenter avair rimnà e chargià quella era el mez schelà. Perquai ha el l’emprim vulì far in fieu per sa stgaudar in pau avant che returnar a chasa.

Sgarond el davent la naiv ha el tuttenina chattà ina pitschna clav dad aur. Nua ch’igl ha ina clav stoi er avair in marschloss, ha el pensà ed ha stgavà vinavant. E propi: suenter curt temp è el fruntà sin ina pitschna chascha da fier.

Sche be la clav va!, ha el pensà, igl ha segiramain chaussas custaivlas en la chascha. El ha tschertgà, ma chattà nagina fora-clav; finalmain ha el tuttina chattà ina ch’era uschè pitschnina ch’ins na la veseva strusch.

El ha empruvà e per fortuna gieva la clav. El l’ha manà ina giada ed uss stuain nus spetgar fin ch’el ha avert la chascha dal tuttafatg e vieut si il viertgel. Alura vegnin nus a savair tge chaussas mirvegliusas ch’igl ha en la chascha...

Il cusunz en tschiel

In bel di ha il char Segner vulì ir a spass en l’iert celestial. Ed el ha prendì cun sai tut ils apostels e tut ils sontgs. Nagin auter n’è restà en tschiel che Petrus. Il Segner al ha dà cumond da na laschar en nagin durant si’absenza. Petrus era damai a la porta ed ha veglià.

I n’è betg ì ditg ed insatgi ha spluntà. Petrus ha dumandà tgi che quai saja e tge ch’el veglia. «Jau sun in pover ed onest cusunz», ha respundì ina vusch fina. «Jau rog da ma laschar en.» «Gea, onest», di Petrus, «sco il lader vi da la furtga. Ti has fatg la grifla lunga ed has engulà il ponn da la glieud. Ti na vegns betg en tschiel. Il Segner m’ha scumandà da laschar en insatgi durant ch’el è absent.»

«Sajas po misericordaivel», ha ditg il cusunz, «pitschens tochins da ponn che crodan da sasez giu da la maisa, quai n’è betg engulà, gnanc da dir! Taidla: jau vom zop e da la lunga via hai jau vaschias vi dals pes. I m’è impussibel da turnar. Ma lascha be vegnir en. Jau vi far tut las lavurs nauschas. Jau vi purtar ils uffants, jau vi lavar ils pezs, jau vi nettegiar ils bancs nua ch’els han giugà ed jau vi reparar lur vestgids stgarpads.»

Petrus ha gì misericordia ed ha avert il portal dal tschiel gist tant ch’il cusunz cun ses corp magher ha pudì entrar. Quel ha stuì sa tschentar en in chantun davos il portal. Là ha el stuì seser quietamain per ch’il Segner n’al dettia betg bada tar ses return e na vegnia betg grit.

Il cusunz ha fatg per cumond. Ma cur che Petrus è ì ora ina giada, è el stà si ed è ì plain mirveglias per tut ils chantuns dal tschiel enturn. Finalmain è el vegnì en in lieu spezial. Là eran bleras bellas sutgas ed entamez era in tron d’aur ornà cun craps prezius. Il tron era bler pli aut che las sutgas e davant quel era ina sutgetta d’aur. Quai era il tron nua ch’il char Segner seseva cur ch’el era a chasa. Da quel pudeva el vesair tut quai che capitava sin terra. Il cusunz è sa fermà ed ha contemplà ina buna pezza il tron, pertge che quel al plascheva meglier che tut l’auter.

Finalmain n’è el betg stà bun da retegnair sias mirveglias. El è muntà ed è sesì sin il tron. Là ha el vis tut quai che capitava sin terra. El ha vis ina dunna veglia trida sper in aual nua ch’ella era londervi da lavar. Tuttenina ha ella zuppà dus vels ed ha mess quels da la vart per sai. Da quai ha il cusunz survegnì ina tala ravgia ch’el ha prendì la sutgetta d’aur e l’ha bittà tras il tschiel sin la terra vers quella ladra veglia. Ma perquai ch’el na la pudeva betg pli prender ensi, è el rampignà giu dal tron ed è puspè sa tschentà davos la porta ed ha fatg sco sche nagut na fiss capità.

Cur ch’il char Segner cun tut si’armada celestiala è turnà, n’ha el betg badà il cusunz davos la porta. Ma cur ch’el ha vulì seser sin ses tron, ha mancà la sutgetta. El ha dumandà Petrus, nua che la sutgetta saja. Ma quel n’ha betg savì quai. Alura ha el dumandà vinavant sch’el haja forsa laschà en insatgi.

«Jau na savess nagin che fiss stà qua», ha Petrus respundì, «auter ch’in cusunz zop che sesa anc davos la porta.» Alura ha il Segner fatg vegnir davant el il cusunz ed al ha dumandà, sch’el haja prendì la sutgetta e nua ch’el l’haja mess.

«O Segner», ha respundì il cusunz cun plaschair, «en la ravgia l’hai jau bittà sin la terra vers ina dunna veglia cur che jau hai vis ch’ella engola dus vels durant il far laschiva.»

«O ti tamazi», ha ditg il Segner, «sche jau giuditgass sco che ti giuditgeschas, tge pensas ti tge che fiss gia daditg capità cun tai? Jau n’avess gia dapi lung temp nagina mobiglia qua sin tschiel, ma avess schlavazzà tut engiu suenter ils pestgaders. Ti na pos betg pli restar en tschiel, mabain stos puspè ir davant la porta. Guarda tez nua che ti arrivas. Qua na duai nagin auter chastiar che jau sulet, il Segner.»

Petrus ha puspè stuì manar il cusunz davant il tschiel. E perquai ch’el aveva chalzers stgarpads ed ils pes plain da vaschias, ha el prendì in bastun en il maun ed è ì a ‹Spetgancinpau›, nua che sesan ils schuldads pietus e rin da schluppar.

Las trais filunzas

Igl era ina giada ina mattatscha ch’era marscha e na vuleva betg filar; la mamma pudeva dir tge ch’ella vuleva, ma i na gidava nagut. La finala è la mamma vegnida uschè gritta e malpazienta ch’ella ha dà fridas a sia figlia. Quella ha cumenzà a bragir tut dad aut ch’ins la pudeva udir ora sin via.

Gist en quel mument è la regina ida sperasvi en charrotscha. Ella ha fatg tegnair airi, è entrada en chasa ed ha dumandà la mamma pertge ch’ella dettia fridas a sia figlia. Qua è la dunna sa vargugnada da far palais la marschadetgna da sia figlia ed ella ha ditg: «Jau na la vegn betg da tegnair davent dal filar, ella vul trasora mo filar ed jau sun povra e na vegn betg da manar natiers avunda glin.»

Qua ha respundì la regina: «Jau n’aud nagut pli gugent che a filar e na sun mai pli cuntenta che sche las rodas schuschuran; laschai vegnir vossa figlia cun mai en il chastè, là hai glin avunda ed ella po filar tant sco ch’ella vul.» La mamma è stada pli che leda da quai e la regina ha prendì la figlia cun sai.

Arrivadas en il chastè ha la regina manà siadora ella tar trais chombras ch’eran emplenidas da giudim fin sisum cun il pli bel glin. «Uss ma fila quest glin», ha ella ditg, «e sche ti vegns a fin, sche duais ti maridar mes figl il pli vegl; ti es bain povra, ma tia lavurusadad nunstanclentaivla vegn a cumpensar quai en abundanza.»

La mattatscha ha piglia tema, pertge ch’ella na fiss mai stada buna da filar tut quest glin, schizunt sch’ella fiss vegnida traitschient onns veglia ed avess filà mintga di da la damaun fin la saira. Sesend ella uss qua tut persula, ha ella cumenzà a bragir ed è stada trais dis senza muventar ils mauns.

Il terz di è arrivada la regina. Vesend ella che la mattatscha n’aveva anc filà nagut, è ella sa smirvegliada fitg; ma quella ha ditg ch’ella saja stada talmain trista d’esser uschè lunsch davent da chasa ch’ella na saja anc vegnida da far nagut. Quai ha la regina laschà valair, ma avant che ir davent ha ella ditg: «Damaun stos ti cumenzar cun la lavur.»

Cur che la mattatscha era puspè persula, na saveva ella betg tge pigliar a mauns ed è passada tut desperada a la fanestra. Qua ha ella vis a vegnir natiers trais dunnas. Ina da quellas aveva in immens pe plat, la segunda in lef sut talmain grond che quel pendeva fin sut il mintun e la terza aveva in polesch ladezza.

Las trais dunnas èn sa fermadas davant la fanestra, han guardà siadora e dumandà la mattatscha tge ch’ella haja. Suenter che lezza ha gì raquintà ses quitads, han ellas purschì lur agid e ditg: «Sche ti ans envidas a las nozzas, na ta turpegias betg da nus, ans numnas tias cusrinas ed ans laschas seser a maisa cun tai, sche vegnin nus a filar tut il glin e quai en curt temp.» «Fitg gugent», ha ella respundì, «vegnì be en e cumenzai gist cun la lavur.»

Qua ha ella laschà entrar las trais dunnas curiusas, ha fatg plazza en l’emprima chombra ed ellas èn sesidas giu ed han immediat cumenzà a filar. L’emprima treva il fil e fascheva ir la roda, la segunda bagnava il fil, la terza sturscheva el e deva cun il det sin maisa e mintga giada ch’ella fascheva quai, crudava per terra in’atscha ch’era filada perfetgamain.

Avant la regina ha ella zuppentà las trais filunzas; mintga giada che quella arrivava, mussava ella quant fil ch’ella aveva filà e la regina la ludava senza fin. Cur che l’emprima chombra è stada finida, è vegnida vidlonder la segunda e la finala la terza ed er quella han ellas prest gì svidà. Sinaquai han las trais dunnas prendì cumià ed han ditg a la mattatscha: «N’emblida betg tge che ti ans has empermess; quai vegn ad esser tia fortuna.»

Cur che la mattatscha ha mussà a la regina las chombras vidas e la gronda quantitad da fil, ha quella laschà clamar ora las nozzas ed il spus è sa legrà ch’el dueva survegnir ina consorta uschè inschignusa e prusa e l’ha ludà senza fin.

«Jau hai trais cusrinas», ha ditg la mattatscha, «e perquai ch’ellas m’han fatg bler dal bun, na vuless jau betg mancar da laschar avair part ellas da mia fortuna: ma lubì d’envidar ellas a nozzas e da laschar seser ellas cun nus a maisa.»

La regina ed il spus han ditg: «Pertge na duessan nus betg lubir quai?» Cumenzond la festa, èn entradas las trais dunnas en costums curius e la spusa ha ditg: «Sajas bainvegnidas, charas cusrinas.»

Il spus però ha ditg: «Ah, co has ti pomai pudì far questa trida amicizia?» Sinaquai è el ì tar quella cun il pe plat ed ha dumandà: «Daco pomai è tes pe uschè lad?» «Quai deriva dal filar», ha ella respundì, «dal filar.» Alura è il spus ì tar la segunda ed ha ditg: «Daco pomai penda tes lef sut giuadora taluisa?» «Quai deriva dal litgar», ha ella respundì, «dal litgar.» Qua ha el dumandà la terza: «Daco pomai è voss polesch uschè lad?» «Quai deriva dal storscher il fil», ha ella respundì, «dal storscher.»

Qua ha il figl dal retg piglià tema ed ha ditg: «Da qua davent na duaja mia bella spusa mai pli tutgar en ina roda da filar.» Ed uschia è ella stada liberada per adina dal stuair filar glin.

Il retg Barbatursch

In retg aveva ina figlia. Quella era fitg bella, ma er fitg loscha e nauscha. Ella manava per il nas mintga giuven che dumandava ella per spusa. Nagin n’era bel e bun avunda per ella.

In di ha il retg laschà preparar ina gronda festa ed ha envidà tut ils mats nobels da l’entir reginavel ch’avevan en il senn da maridar. Tuts èn vegnids ed èn sa mess en retscha davant il retg, mintgin tenor sia noblezza. Ils emprims eran ils retgs, lura ils conts ed ils baruns.

La figlia dal retg è passada tras las retschas ed ha contemplà cun egliada loscha in suenter l’auter. Vi da mintgin aveva ella da crititgar insatge: in era memia gross, l’auter memia grond, in era memia pitschen, l’auter memia sblatg, in aveva chavels memia cotschens e l’auter ureglias memia grondas. Betg in sulet era bel e bun avunda per ella. Las pli grondas beffas ha ella fatg cun in retg ch’aveva il mintun ch’era manà in zic ensi. «Uai, uai», ha ella ditg, «guarda qua tge barbet sco il bec dal tursch.» Tuts ch’han ris e da quel mument davent ha quest giuven survegnì il surnum ‹Barbatursch›.

Cur ch’il bab da la princessa ha vis ch’ella fascheva mo beffas cun ils giuvens retgs, conts e baruns, è el vegnì fitg vilà ed ha engirà: «Sche ti na laschas plaschair nagin da tut quels stupents giuvens, sche duais ti maridar l’emprim murdieu che vegn a spluntar vi da la porta dal chastè.»

Intgins dis pli tard stat in musicant murdieu sut las fanestras dal chastè e cumenza a sunar sperond sin in bunamaun. Cur ch’il retg ha udì sia chanzun, ha el fatg vegnir el siador en il chastè. En sia vestgadira sdratschlida e tschuffa è el stà davant il retg e la princessa ed ha sunà per els. Cur ch’el ha gì finì, ha el tegnì vi in maun e supplitgà per in’almosna.

Qua ha il retg ditg: «Tia musica e tia chanzun m’han plaschì uschè bain che jau vi dar a tai mia figlia per dunna.» La figlia è sa snuida ed ha ditg: «Tge pensas er, bab!» Ma il retg ha ditg: «Jau hai engirà da dar tai a l’emprim murdieu che vegn, e quai che jau hai empermess, vi jau er tegnair.» La figlia ha cumenzà a bragir e supplitgar il bab da betg pretender quai dad ella. Ma tut n’ha gidà nagut. Il retg ha fatg clamar il plevon dal chastè e quel ha gì d’ensinar la figlia dal retg ed il musicant murdieu. Cur che quai è stà fatg, ha il retg ditg: «Damai che ti es uss maridada cun in pover murdieu, n’has ti pers nagut pli en mes chastè. Prenda tes um e va per tes fatg!»

Il musicant murdieu ha prendì la figlia dal retg ed ella ha stuì ir cun el tut a pe davent dal chastè. Cur ch’els èn vegnids tar in guaud, ha ella dumandà: «Da tgi è quest guaud?» Il musicant murdieu ha respundì: «Quest guaud è dal retg Barbatursch. Sche ti avessas maridà lez, sche fiss quest guaud uss tes.» La figlia dal retg ha cumenzà a planscher: «O, tge povra che jau sun, mo sche jau avess prendì Barbatursch per um.»

Suenter èn els arrivads sper in grond prà ed ella ha er vulì savair da tgi che quest prà saja. «Quest prà è dal retg Barbatursch. Sche ti avessas maridà lez, sche fiss quest prà uss tes.» «O, tge povra che jau sun, mo sche jau avess prendì Barbatursch per um.»

Lura èn els vegnids tras ina gronda citad e puspè ha ella dumandà: «Da tgi è questa citad?» Il musicant murdieu ha puspè respundì: «Questa citad è dal retg Barbatursch. Sche ti avessas maridà lez, sche fiss questa citad uss tia.» E puspè ha la figlia dal retg cumenzà a planscher: «O, tge povra che jau sun, mo sche jau avess prendì Barbatursch per um.»

La finala èn els arrivads tar ina chamona. Qua ha la figlia dal retg ditg: «Per l’amur da Dieu, tge baita! Tgisà tgi che stat pomai en qua?» Il musicant murdieu ha respundì: «Quai è nossa chasa e qua vulain nus uss star.» La princessa ha stuì sbassar fermamain il chau per insumma pudair entrar en chasa. «Nua èn ils servients?», ha ella dumandà ses um. «Tge èn servients?», ha lez respundì. «Qua stos ti far tut tezza. Ve, fa fieu e metta si aua per che ti possias far ina buna tschaina per mai!»

La figlia dal retg aveva dentant nagin’idea co ch’ins fetschia fieu e cuschinar saveva ella anc bler main. Il musicant murdieu ha stuì gidar ella. Suenter avair mangià ina povra tschainetta, èn els ids a letg. La damaun baud ha l’um chatschà sia dunna, la figlia dal retg, or da letg a far ensolver. Suenter ha ella stuì far las lavurs dal tegnairchasa.

Intgins dis han els pudì viver da las provisiuns ch’eran en chaminada. Cur che quellas èn idas a fin, ha l’um ditg a la dunna: «Mia chara dunna, uschia na vai betg vinavant. Nus stuain ir a gudagnar insatge. Ti stos cumenzar a far chanasters.» Sinaquai è el ì per tortas da salesch ed ha purtà quellas a sia dunna. Gugent ni navidas ha lezza stuì cumenzar a far chanasters. Ma las tortas eran diras e faschevan mal la detta ad ella. «Quai na va betg», ha l’um ditg, «emprova pia da filar, forsa va gliez meglier e na fa betg uschè mal la detta.» La dunna è sa messa davos la roda da filar, ma er il fil era memia dir e suenter curt temp era sia detta fina tut da sang.

«Tai pon ins duvrar per nagut, qua hai jau maridà la detga dunna», ha sbragì l’um. «Sche vi jau pia empruvar da far il martgadant cun vaschella da terracotga e ti vas sin il martgà a vender quai che jau cumprel.» «Per l’amur da Dieu! E sche jau entaup insatgi che m’enconuscha? Tge beffas vegn quel a far!» Ma tut sa rebellar n’ha gidà nagut. Ella ha stuì fa per cumond.

L’emprim èsi ì detg bain. Damai ch’ella era ina bella dunna, cumprava la glieud sia rauba. Baininqual deva schizunt insatge suren, auters pajavan la rauba e la laschavan ad ella. In tschert temp han ils dus consorts pudì viver da quai ch’ella vendeva sin martgà.

In di è l’um puspè ì a cumprar vaschella e l’auter di è la dunna ida cun quella sin fiera. Qua è tuttenina galoppà sperasvi in chavalier e ses chaval ha dersch la vaschella che quella è crudada per terra ed è ida en milli stgaglias. La dunna ha cumenzà a bragir ed ha ditg: «Tgisà tge che mes um vegn a dir di da quai?» Ella è currida a chasa ed ha raquintà tut a ses um. Lez ha respundì: «Jau hai bain savì ch’ins possia duvrar tai per nagut. Perquai sun jau stà oz sin il chastè a dumandar sch’i duvrassan ina fantschella. Ed els han ditg ch’i prendian tai. Per paja survegns ti spaisa e bavronda tant sco ti vuls.»

Uschia è daventà or da la princessa ina fantschella ch’aveva da far las pli simplas lavurs da cuschina. En ses vestgì aveva ella cusì duas crias ed en quels metteva ella las spaisas che vanzavan e purtava quellas a chasa e parteva ellas cun ses um.

In bel di è vegnì festivà las nozzas dal figl vegl dal retg. La princessa è ida si avant l’isch da la sala per pudair dar in’egliada viaden e vesair co che tut era ornà uschè bain. Cur ch’ella ha vis tut questas chandailas e flurs ed ils giasts che vegnivan, tuts vestgids in pli bain che l’auter, è ella vegnida trista pervi da sia luschezza ch’aveva fatg vegnir ella uschè povra. Enstagl da dastgar esser ina princessa ed avair bel en in chastè, aveva ella da lavurar en cuschina. Ed er quai di ha ella mess ils rests da las delicatessas che vegnivan servidas en sias pitschnas crias per las purtar a chasa.

Tuttenina è vegnì il figl vegl dal retg, vestgì en spira saida, ha prendì ella per il maun e vulì sautar cun ella. Ma ella n’ha betg vulì ed ha piglià tema cur ch’ella ha vis ch’el era il retg Barbatursch ch’ella aveva refusà cun tantas beffas. Tut sa dustar da la princessa n’ha dentant gidà nagut. Il retg Barbatursch ha prendì e purtà ella viaden en sala e tschentà ella amez il rudè da saut. Qua èn las duas crias da terracotga or da ses vestgì crudadas per terra e da sala vi. Tut ch’ha ris e fatg beffas. La princessa è fugida dad isch ora e da stgala giu ed il retg Barbatursch è currì suenter.

Cur ch’el ha pudì tiers ella giudim la stgala, ha el guardà sin ella plain charezza ed ha ditg: «Betg hajas tema, il musicant murdieu ch’ha maridà tai e ch’ha vivì cun tai en questa baita sun jau. Pervi da tai hai jau midà vita. Ed il chavalier ch’ha sfratgà tia vaschella sin fiera sun er jau. Tut quai hai jau fatg per rumper tia luschezza e far vegnir tai miaivla.» La princessa ha cumenzà a bragir ed ha ditg: «Jau hai fatg entiert a tai e na sun betg degna dad esser tia dunna.» Ma il retg Barbatursch ha respundì: «Bain, uss vulain nus emblidar tut il passà, tut è bun tranter nus. Uss vulain nus festivar nossas nozzas ed esser ventiraivels.» Las servientas han purtà natiers bella vestgadira ed han ornà ella sco ina regina. Er ses bab e sia mamma èn vegnids cun lur entira curt. Tuts han giavischà buna fortuna al spus ed a la spusa ed han fatg ina gronda festa da nozzas.

Ils chalzers isads

Igl era ina giada in retg. Quel aveva dudesch figlias. Ina pli bella che l’autra. Ellas durmivan tuttas ensemen en ina sala. Lur letgs stevan tuts en lingia, e la saira cur ch’ellas gievan a durmir serrava il bab l’isch cun la clav. Ma la damaun cur ch’el avriva l’isch, veseva el ch’ils chalzers eran isads. E nagin na pudeva declerar co che quai capitia.

Sinaquai ha il retg laschà proclamar che tgi che possia sclerir nua che sias figlias sautian la notg, possia tscherner ina per dunna e daventar retg suenter sia mort. Tgi che s’annunzia però e na chattia suenter trais dis betg la soluziun stoppia murir.

I n’è betg ì ditg ch’in prinzi è s’annunzià ed è sa declerà pront da ristgar da schliar il misteri. El è vegnì retschavì gentilmain. La saira al han ins manà en ina chombra che cunfinava cun la sala da durmir. Ses letg era semtgà ed ins al ha ditg da far attenziun nua che las princessas giajan a sautar. Per che las figlias na possian far nagut da dascus e betg sortir d’in’autra sortida, avev’ins er laschà avert l’isch da la sala da durmir.

Il prinzi è però vegnì fitg stanchel ed è sa durmentà. Cur ch’el è sa dasdà la proxima damaun, eran tuttas dudesch figlias stadas a sautar, pertge che las solas da lur chalzers eran plain foras. Er la segunda e la terza saira è tut sa splegà tuttina, uschia ch’ins al ha stgavazzà senza misericordia. Suenter el èn anc vegnids blers per schliar il misteri, ma tuts han stuì laschar la vita.

In di èsi capità ch’in pover schuldà blessà che na pudeva betg pli servir è sa mess sin via encunter la citad nua ch’abitava il retg. El ha scuntrà ina dunna veglia e quella al ha dumandà nua ch’el giaja. «Jau na sai mez betg propi», ha el respundì ed agiuntà per spass: «Jau avess mustgas da chattar ora, nua che las figlias dal retg isan lur chalzers e suenter daventar retg.» «Quai n’è betg uschè grev», ha ditg la dunna veglia. «Ti na dastgas mo betg baiver il vin che ta vegn servì la saira. E lura stos ti far finta da durmir sco in crap.» Sinaquai al ha ella dà in mantè ed ha ditg: «Sche ti mettas enturn quel, es ti invisibel. Ed alura pos ti suandar dascusamain las dudesch princessas.»

Sco ch’il schuldà ha gì survegnì quest bun cussegl, è il spass daventà serius per el, uschia ch’el ha prendì curaschi ed è sa preschentà al retg sco candidat. El è vegnì retschavì gentilmain, sco tut ils auters er, ed ins al ha vestgì fitg bain. La saira, cur ch’igl era uras d’ir a durmir, al han ins manà en l’avantchombra e cur ch’el ha vulì ir a letg, è vegnida la figlia la pli veglia cun in magiel vin. Ma el aveva plazzà sut il mintun ina spungia, ha laschà cular il vin en quella e n’ha bavì gnanc in gut. Alura è el sa mess giu e cur ch’el era giaschì in mument, ha el cumenzà a runtgir, sco sch’el durmiss sco in tais.

Quai han udì las dudesch princessas. Ellas han ris e la veglia ha ditg: «Quel avess er pudì spargnar sia vita.» Alura èn ellas stadas si, han avert las stgaffas, truclas e truclets e prendì nauador bellezza vestgids. Ellas èn sa lavadas davant ils spievels, ed ellas siglivan enturn e sa legravan sin il saut. Mo la pli giuvna scheva: «Jau na sai betg propi. Vus as legrais, ma jau ma sent uschè curius. Franc ans capita ina disgrazia.» «Ti es il detg chajachautschas. Adina has ti tema. Has ti gia emblidà quants prinzis ch’èn stads qua adumbatten. A quel schuldà n’avess jau gnanc stuì dar la durmentina. Quel tottel na fiss tuttina gnanc sa dasdà.» Cur ch’ellas eran tuttas semtgadas, han ellas l’emprim guardà tge che fetschia il schuldà. Ma quel aveva claus ils egls e na fascheva betg mucs. Ed ellas han pensà d’esser absolutamain segiras.

Alura è la veglia ida vi dasper ses letg ed ha spluntà vi dal rom. Cun in plum è il letg sfundrà en il palantschieu ed ellas èn svanidas ina suenter l’autra en la fora, la veglia ordavant. Il schuldà ch’aveva persequità tut, n’ha betg targlinà ditg, ha mess enturn ses mantè ed ha suandà la davosa en la profunditad. Amez la stgala ha el passà ad ella in zic sin il vestgì. Ed ella ha clamà tut tementada: «Tge è quai? Tgi ma passa sin il vestgì?» «Na fa betg uschè tup», ha sgrignì la veglia, «mettain che ti es restada fitgada vi d’in crutsch.»

Ellas èn idas fin giudim ed èn arrivadas en in corridor da plantas cun feglia argientada che traglischava e sbrinzlava. Il schuldà ha pensà: Prenda cun tai in mussament, ed el ha rut giu in romin. Sin quai ha la planta fatg grond fracass. La giuvna ha puspè clamà: «Insatge n’è betg en urden, n’avais vus betg udì quel fracass?» Ma la veglia ha ditg: «Quai èn salvas da plaschair, perquai che nus avain prest deliberà noss prinzis.»

Alura èn ellas arrivadas en in corridor da plantas cun feglia aurada e la finala en in terz corridor, nua che la feglia era spir diamants. D’omaduas sorts ha il schuldà rut giu in romin e mintga giada devi in fracass che la giuvna sa snuiva. Ma la veglia insistiva che quai sajan salvas da plaschair.

Ellas han cuntinuà ed èn arrivadas tar in grond lai e sin quel eran dudesch bartgas e sin mintgina seseva in bel prinzi. Quels avevan spetgà sin las dudesch princessas e mintgin prendeva ina princessa en sia bartga. Il schuldà è sesì en la medema bartga sco la giuvna. Il prinzi scheva: «Jau na sai betg, la bartga è oz bler pli greva che usità. Jau stoss remblar sco in nar per vegnir enavant.» «Pertge quai?», sa dumandava la giuvna e cuntinuava: «Probablamain pervi da l’aura chauda. Jau hai er uschè ina chalira.»

Da l’autra vart dal lai vesev’ins in bel chastè. Ins udiva musica allegra da paucas e trumbettas. Els han remblà fin a l’autra riva, èn entrads en il chastè e mintga prinzi ha sautà cun sia preferida. Il schuldà invisibel sautava cun els senza ch’insatgi al avess remartgà. E sch’ina princessa tegneva en maun in magiel vin, sche baveva el ora quel en in sitg, uschia ch’il magiel era vid sin che la princessa vuleva baiver. Quai ha er tementà la giuvna, ma la veglia la fascheva adina puspè taschair.

Ellas han sautà fin las trais da l’autra damaun; alura eran ils chalzers isads ed ellas han stuì smetter. Ils prinzis las han puspè manà en las bartgas sur il lai. Questa giada è il schuldà sesì il pli davant dasper la princessa la pli veglia. A la riva han las princessas prendì cumià da lur prinzis ed empermess da turnar la proxima notg.

Cur ch’ellas èn arrivadas davant la stgala, è il schuldà currì ordavant da stgala si ed è sa mess en ses letg. Arrivond las dudesch princessas stanclas sisum stgala, ha el runtgì uschè dad aut che tuttas audian. Ellas schevan: «Quel na stuain nus betg temair.» Ellas han tratg ora lur bels vestgids, als han dustà, mess ils chalzers isads sut ils letgs ed èn sa messas a durmir.

L’autra damaun na vuleva il schuldà anc tradir nagut, mabain anc ina giada accumpagnar las princessas sin lur viadi misterius. Ed uschia ha el fatg quai la segunda e la terza notg. Adina èsi sa splegà uschia sco l’emprima giada. Ellas sautavan mintga notg fin ch’ils chalzers eran isads. La terza notg ha el però anc prendì cun sai in magiel sco mussament.

Cur ch’è arrivada l’ura ch’el dueva rapportar al retg, ha el prendì cun sai ils trais romins ed il magiel. Las dudesch princessas stevan davos isch e tadlavan. Il retg al ha dumandà: «Nua han mias figlias isà lur chalzers la notg?» Il schuldà ha respundì: «En in chastè sutterran ensemen cun dudesch prinzis.» El ha raquintà tut e preschentà ils mussaments.

Sinaquai ha il retg clamà sias figlias e las ha dumandà sch’il schuldà haja ditg la vardad. Cunquai ch’ellas han vis ch’ellas eran vegnidas tradidas e che tut il snegar na gidava nagut, han ellas stuì admetter tut. Il retg ha dumandà il schuldà tgenina ch’el veglia per dunna. Quel ha respundì: «Jau na sun betg pli giuven, perquai ma dà la veglia.» Ed ins ha fatg nozzas anc quel di ed empermess al schuldà tut il reginavel suenter la mort dal retg. Ils prinzis però èn puspè vegnids smaledids per tants dis sco quai ch’els avevan sautà notgs cun las dudesch princessas.

Indicaziuns bibliograficas

Paraulas da Grimm. [Kinder- und Hausmärchen, 1. ediziun cumparida il 1812]. Tut ils dretgs d’autur(a) / chasa editura resalvads. Ediziun epub www.chattà.ch (2016).